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高浜虚子の一句

波音の由比ケ浜より初電車

高浜虚子

元日、由比ヶ浜の波の音のするあたりから、初電車が走り出す。高浜虚子（たかはま きょし）が、鎌倉の暮らしのなかで詠んだ句です。

虚子は、正岡子規の弟子で、子規の没後は「ホトトギス」を率いて、近代俳句の中心に立った人です。その虚子が、明治43年（1910年）に移り住み、亡くなるまでのおよそ50年を暮らしたのが、鎌倉でした。墓も、鎌倉にあります。

鎌倉の文学散歩といえば鎌倉文学館ですが、大規模改修工事のため、2029年頃まで休館中です。虚子の資料も所蔵する文学館が使えない今だからこそ、虚子が歩いた町そのものを訪ねてみませんか。

この記事では、虚子と、その娘・星野立子をたどる鎌倉の歩き方をご紹介します。

📌 訪問前に必ずご確認ください

鎌倉虚子立子記念館は、水曜日・木曜日のみの開館で、事前の電話予約が必要です。
予約なしでは入れませんので、ご注意ください。

この記事でわかること

• 虚子と鎌倉のつながり、娘・星野立子のこと
• 鎌倉虚子立子記念館の予約の仕方と見どころ
• 寿福寺の、虚子と立子の墓（やぐら）への行き方
• 鎌倉駅から歩く、シニア向けのコースと所要時間
• 鎌倉文学館の休館について

🌿 吟行がはじめての方へ

持ち物や歩き方、現地で句を見つけるコツを先に知っておくと、鎌倉での吟行がぐっと楽しみやすくなります。

初心者向け「吟行入門ガイド」を読む →

1. 虚子と鎌倉

高浜虚子は、明治7年（1874年）に愛媛県の松山に生まれました。本名は清（きよし）。中学生のころ、同郷の正岡子規と出会い、俳句を学びはじめます。「虚子」という俳号も、本名の「きよし」の音をもとに、子規がつけたとされています。

子規の没後、虚子は俳誌「ホトトギス」を引き継ぎ、「花鳥諷詠」「客観写生」を唱えて、近代俳句の道筋を作りました。「ホトトギス」からは山口誓子、水原秋桜子、高野素十ら多くの俳人が育ち、虚子のもとには常に新しい才能が集まりました。

昭和29年（1954年）には、俳人として初めて文化勲章を受章しています。

明治43年（1910年）、虚子は子どもたちの健康を考えて、東京から鎌倉へ移り住んだとされています。由比ヶ浜に近い一帯に居を構え、以後、戦時中の小諸への疎開をのぞいて、鎌倉を離れることはありませんでした。

海の音が聞こえ、季節の移ろいがはっきりと感じられるこの町が、虚子の句の背景になっていきます。

昭和34年（1959年）4月8日、虚子は鎌倉の自宅で亡くなりました。85歳でした。虚子の命日は「虚子忌」、また虚子が椿を好んだことから「椿寿忌（ちんじゅき）」と呼ばれ、春の季語になっています。

💡 虚子の松山時代については、「正岡子規の故郷・松山を歩く吟行ガイド」でも触れています。

娘・星野立子

星野立子（ほしの たつこ）は、虚子の次女です。明治36年（1903年）に生まれ、父のすすめで俳句を始めました。

「三十にして立つ」という故事にちなみ、虚子が30歳のときに生まれた子であることから「立子」と名付けられたとされています。

昭和5年（1930年）には女性だけで編集する俳誌「玉藻（たまも）」を創刊し、女性の俳人の先駆けのひとりとなりました。明るく、やわらかな句風で知られ、虚子も立子の句を高く評価したとされています。

立子は28歳のころに鎌倉に移り住み、疎開時をのぞいて終生を鎌倉で過ごしました。昭和59年（1984年）、81歳で亡くなっています。

※星野立子の句は著作権の保護期間内のため、この記事では引用していません。

2. 鎌倉で訪ねたい場所

① 鎌倉虚子立子記念館（二階堂）

鶴岡八幡宮の東、鎌倉宮の近くの二階堂に、鎌倉虚子立子記念館があります。虚子と立子の遺品や、句の短冊、書などを収めた施設で、立子の長女・星野椿氏とその長男・星野髙士氏が守ってきた記念館です。

平成13年（2001年）9月に開館しました。

開館は水曜日と木曜日だけで、完全予約制です。
訪問前に電話で予約してください。

公式サイトはありません。予約は電話で受けつけています。電話番号は、この記事後半の「施設情報」にまとめています。

館内には、四季にそくした虚子と立子の作品が展示されているほか、記念品の販売も行われています。

大きな施設とはちがい、ひとつひとつの展示品との距離が近く、親子が俳句に向き合った日々を身近に感じられる場所です。予約というひと手間はありますが、虚子と立子をたどる鎌倉吟行なら、ぜひ訪ねておきたい記念館です。

入館は、施設の維持のための協力費（寄付・500円）という形になっています。

② 寿福寺 ― 虚子と立子が眠るやぐら

鎌倉駅の西口から北へ歩いて10分ほど。源氏山を背にした扇ガ谷（おうぎがやつ）に、寿福寺（じゅふくじ）があります。

源頼朝の没後、北条政子の発願で、正治2年（1200年）に栄西を開山として建てられたとされる、鎌倉五山の第三位の寺です。

山門から中門へ続く石畳の参道は、鎌倉でもとくに美しい参道のひとつです。両側に高い木々が並び、季節ごとに表情を変える景色を楽しみながら歩いてください。

中門から内側は非公開で、正月やゴールデンウィークなどの特別な時期をのぞいて入ることはできません。

中門の手前を左に入ると、裏山の墓地があります。そこに、虚子と立子の墓があります。

虚子の墓は「やぐら」と呼ばれる、崖を横に掘った鎌倉独特の墓所のなかにあります。立子の墓も、その近くにあります。

同じ墓地には、作家の大佛次郎（おさらぎ じろう）の墓もあります。また、奥には北条政子と源実朝の墓とされるやぐらもあり、鎌倉の歴史が重なる場所です。

足もとにご注意ください。
墓地へは上り坂と石段があります。距離は長くありませんが、下りでは膝への負担も大きくなります。急がず、ゆっくり歩きましょう。

鎌倉を詠んだ名句

鎌倉を驚かしたる余寒あり

高浜虚子

大正3年（1914年）の句とされています。

春になったはずの鎌倉を、戻ってきた寒さが驚かせた。「鎌倉が驚く」という大きな言い方のなかに、町ぜんたいが身をすくめるような感じが出ています。

③ 由比ヶ浜

鎌倉駅から南へ歩いて15分ほどで、由比ヶ浜の海に出ます。虚子は、由比ヶ浜に近い一帯に住んでいたとされており、昭和34年にこの地で亡くなりました。

冒頭の「波音の由比ケ浜より初電車」の句のとおり、鎌倉では海の音と電車の音が日常の風景のなかにあります。

浜に出たら、目だけで景色を追わず、少し立ち止まって耳を澄ませてみてください。

波の音、電車の音、風の音。虚子が暮らした鎌倉を、音から感じてみるのも吟行の楽しみです。

鎌倉文学館について

鎌倉ゆかりの文学者の資料を展示する鎌倉文学館（長谷）は、大規模改修工事のため2023年4月から休館中です。再開館は2029年4月頃の予定です。

虚子の資料も所蔵していますが、この記事のコースには含めていません。再開後に、あらためて訪ねてみたい場所です。

3. 鎌倉のモデルコース（シニア向け）

1日コース

コースA：水曜日・木曜日に、記念館も含めて

鎌倉駅東口
↓ バス約10分
鎌倉宮
↓ 徒歩約10分
① 鎌倉虚子立子記念館（要予約）
↓ バスで鎌倉駅へ
昼食
↓ 徒歩約10分
② 寿福寺・墓地
↓ 鎌倉駅へ
江ノ電 または 徒歩約15分
③ 由比ヶ浜

• 所要時間：5〜6時間（昼食を含む）
• 坂・石段：記念館へのゆるい上り、寿福寺墓地への石段
• 休憩：鎌倉駅周辺の飲食店・喫茶店
• おすすめ：午前に記念館、午後に寿福寺、夕方に由比ヶ浜

半日コース

コースB：水曜・木曜以外に、寿福寺と由比ヶ浜

鎌倉駅西口
↓ 徒歩約10分
② 寿福寺・墓地
↓ 徒歩約10分
鎌倉駅
↓ 江ノ電 または 徒歩約15分
③ 由比ヶ浜
↓
鎌倉駅

• 所要時間：2時間半〜3時間
• こんな方に：水曜・木曜以外に訪れる方、歩く距離を短くしたい方

どちらにも共通する注意

• 休日や、紫陽花の6月、紅葉の11〜12月はたいへん混みます。静かに句を考えるなら、平日の午前中がおすすめです。
• 寿福寺の中門より奥は非公開です。墓地へは参拝として静かに訪ねましょう。
• 鎌倉駅周辺は、道がせまく、車と人が多い通りがあります。立ち止まるときは道の端へ。
• 寿福寺墓地からの下りでは、膝への負担に注意してゆっくり歩きましょう。
• お手洗いは、鎌倉駅とその周辺で済ませておくと安心です。

4. 鎌倉で句を作るヒント

ヒント1：「客観写生」を試す

虚子が唱えたのは、見たものを、自分の気持ちをまじえずに写す「客観写生」でした。「きれい」「さみしい」と書かずに、見たものだけを置いてみてください。石畳、杉、苔、波。気持ちは、書かなくても伝わります。

ヒント2：町ぜんたいを主語にする

「鎌倉を驚かしたる余寒あり」は、「鎌倉」という町ぜんたいが主語です。自分が寒いのではなく、町が寒さに驚いている。大きなものを主語にすると、句が広がります。

ヒント3：音を二つ重ねる

「波音」と「初電車」。鎌倉の海辺では、波の音と江ノ電の音を感じることができます。目で見る景色だけではなく、耳で拾ったものを二つ重ねてみてください。

ヒント4：墓の前では、季節だけを

墓所では、故人のことを直接詠むより、その日の季節をひとつだけ詠んでみてください。そのほうが、かえって故人を思う句になることがあります。

時を詠んだ名句

去年今年貫く棒の如きもの

高浜虚子

昭和25年（1950年）の暮れ、新年のラジオ放送のために作られたとされる句です。

去年と今年を、一本の棒のようなものが貫いている。何が棒なのかは言っていません。それでも、年が変わっても変わらずに続いていくものがある、という感覚が伝わってきます。

季節ごとの鎌倉

春	余寒、梅、椿、桜。虚子忌は4月8日
夏	新緑、紫陽花、牡丹、海
秋	萩、秋の海、紅葉のはしり
冬	紅葉、冬の海、初電車（元日）

作例

石畳の杉の影踏む余寒かな

（編集部作例）

やぐらより戻れば海の光あり

（編集部作例）

5. 鎌倉虚子立子記念館・寿福寺の施設情報とアクセス

鎌倉虚子立子記念館

所在地	神奈川県鎌倉市二階堂231-1
開館日・時間	水曜日・木曜日 10:00〜15:00 完全予約制・事前の電話予約が必要
休館日	金曜〜火曜（祝日を含む）
入館料	維持協力費500円（寄付）
予約・問い合わせ	0467-61-2688
公式サイト	なし（Facebookページあり）

寿福寺

所在地	神奈川県鎌倉市扇ガ谷1丁目
拝観	境内は自由参拝。中門の内側は非公開。墓地の参拝ができます
休み	年中無休
拝観料	無料

鎌倉文学館（休館中）

大規模改修工事のため、2023年4月から休館中です。再開館は2029年4月頃の予定です。

※2026年10月時点の情報です。おでかけ前に最新情報をご確認ください。

アクセス

• 鎌倉虚子立子記念館：
  JR・江ノ電「鎌倉駅」東口から京急バス「鎌倉宮」行き（約10分）、終点「鎌倉宮」下車。瑞泉寺方向に徒歩約10分。車での来館はご遠慮ください。
• 寿福寺：
  JR・江ノ電「鎌倉駅」西口から徒歩約10分。
• 由比ヶ浜：
  鎌倉駅から徒歩約15分、または江ノ電「由比ヶ浜駅」下車。

6. 鎌倉から、虚子の足跡を広げる

虚子は、戦争中の昭和19年（1944年）から3年ほど、信州の小諸に疎開していました。小諸には虚子が暮らした家が残り、記念館があります。

また、兵庫県芦屋市には、虚子の資料を多く収めた虚子記念文学館があります。鎌倉とあわせて訪ねると、虚子の一生がつながって見えてきます。

鎌倉は首都圏から日帰りできますが、近くの箱根や湯河原の温泉に泊まって、2日目にもう一度、朝の鎌倉を歩くのもおすすめです。

個人で計画を立てるのが不安な方は、添乗員が同行するツアーを利用する方法もあります。

よくある質問

Q. 鎌倉虚子立子記念館は、予約なしで入れますか

入れません。開館は水曜日・木曜日の10:00〜15:00だけで、完全予約制です。事前の電話予約が必要です（0467-61-2688）。公式サイトはないので、電話でお問い合わせください。

Q. 高浜虚子の墓はどこにありますか

鎌倉市扇ガ谷の寿福寺の墓地にあります。「やぐら」と呼ばれる、崖を横に掘った鎌倉独特の墓所のなかです。娘の星野立子の墓も近くにあります。鎌倉駅西口から徒歩10分ほどです。

Q. 鎌倉文学館は、いつから見学できますか

大規模改修工事のため、2023年4月から休館中で、2029年4月頃の再開館が予定されています。再開の時期は、鎌倉文学館の公式サイトでご確認ください。

Q. 虚子ゆかりの鎌倉は、どれくらいで回れますか

寿福寺と由比ヶ浜だけなら2時間半〜3時間です。水曜日か木曜日に記念館も含めて回る場合は、昼食を入れて5〜6時間が目安です。

7. まとめ

鎌倉は、虚子の生活の町です。

近代俳句を率いた人が、毎日この町を歩き、海の音を聞き、寒さに身をすくめて、句を作りました。そして、娘とともに、この町の崖のやぐらに眠っています。

大きな文学館は、いまは休館中です。けれども、寿福寺の石畳と、由比ヶ浜の波の音は、いつでもそこにあります。

虚子のように、見たものだけを置いて、一句作ってみてください。

鎌倉の風は、あなたの句帳が開かれるのを待っています。
季節のいい日を選んで、ぜひ足を運んでみてください。

はじめての吟行でも大丈夫です

持ち物や歩き方、句の見つけ方をやさしくまとめています。

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俳句びと

詠んだ句を、誰かに読んでもらいませんか

吟行で生まれた句は、その日の風や光がそのまま入った一句です。
「俳句びと」は、俳句を楽しむ方が集まる無料の交流の場です。

✓ 写真と一緒に、気軽に句を投稿できます

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登録は無料です

分け入つても分け入つても青い山

種田山頭火

五七五でもなく、季語もない。けれども、歩いても歩いても山が続く、その感じだけは、読む人の体にそのまま入ってきます。

この句の作者・種田山頭火（たねだ さんとうか）は、山口県の人です。防府（ほうふ）に生まれ、全国を歩いて句を作り、旅に疲れると山口に戻って庵を結びました。生まれた町、はじめて落ち着いた庵、山口での最後の住まい。この3か所は、電車で30〜40分の範囲にあります。

山頭火ふるさと館も其中庵も、入館・入園は無料です。駅からの距離はありますが、急な坂は少なく、1泊2日でゆっくり歩けば、山頭火の一生をひととおりたどることができます。

この記事でわかること

• 山頭火がどんな人で、なぜ歩き続けたのか
• 防府の山頭火ふるさと館・生家跡・山頭火の小径の見どころ
• 小郡の其中庵と、湯田温泉の山頭火ゆかりの地
• 電車で結ぶ、シニア向けの1泊2日コースと所要時間
• 自由律で一句作ってみる、山頭火流のヒント

🍃 はじめての方へ｜初心者でも楽しめる「吟行入門ガイド」を読む 持ち物・歩き方・句の見つけ方をやさしく解説しています。

1. 山頭火とは ― 歩いて句を作った人

種田山頭火は、明治15年（1882年）、いまの防府市に、大地主の長男として生まれました。本名は正一です。

裕福な家に生まれましたが、少年時代に母を亡くしたとされています。早稲田大学に進みましたが中退し、帰郷して家業の酒造を手伝いました。やがて家は破産し、妻とも別れます。

その後、荻原井泉水（おぎわら せいせんすい）が主宰する俳誌「層雲」に加わり、五七五の定型にとらわれない自由律の句を作るようになりました。大正14年（1925年）に熊本で出家し、翌年から托鉢をしながら各地を歩く旅に出ます。「分け入つても分け入つても青い山」は、この旅に出た年の句とされています。

生涯に1万句あまりを残したとされています。山頭火の句は、歩いているときの句です。机の前で考えた句ではなく、足を動かしながら口をついて出た言葉。その飾らなさは、いまも多くの人に愛されています。

種田山頭火の人物・代表句をもっと見る →

小豆島で最後の8か月を一人で過ごした尾崎放哉は、同じ「層雲」の俳人でした。放哉が「留まった人」なら、山頭火は「歩き続けた人」です。

あわせて読む｜小豆島で尾崎放哉を訪ねる吟行ガイド →

2. 防府 ― 生まれた町

① 山頭火ふるさと館

防府天満宮の近く、宮市町の町並みのなかに、山頭火ふるさと館があります。平成29年（2017年）10月に開館した、山頭火をテーマにした施設です。山頭火の直筆の句稿や書、日記などを展示していて、季節ごとに企画展が開かれます。入館は無料です。

まずここで、山頭火の生涯を頭に入れてから町を歩くと、句碑の一つひとつが近く感じられます。

2026年10月25日まで、企画展「山頭火の旅模様 九州編」が開催されています。山頭火が滞在した九州地方の様子や、関わりのあった人物について、直筆資料とあわせて紹介する展示です。

② 種田山頭火生家跡と、山頭火の小径

ふるさと館から歩いてほど近い八王子二丁目に、山頭火の生家跡があります。建物は残っていませんが、生家のあった場所が示されています。

雨ふるふるさとははだしであるく

種田山頭火

ふるさとを詠んだ句として、よく知られています。

生家跡から、山頭火が通った松崎小学校までの道は、「山頭火の小径」として残っています。小径沿いの民家の塀や壁には、ふるさとを詠んだ山頭火の句が、いくつも掛けられています。句を読みながら歩ける道です。

防府市内には山頭火の句碑が多数あり、JR防府駅前には山頭火の銅像もあります。

③ 防府天満宮

ふるさと館のすぐ近くにある防府天満宮は、日本最初の天満宮とされる古い神社です。山頭火も子どものころ、この境内で遊んだといわれています。

天満宮は、石段を上った高台にあります。膝に不安のある方は、石段の下から見上げるだけでもかまいません。参拝後は、境内の芳松庵で抹茶をいただきながらひと休みするのもよいでしょう。

3. 小郡・其中庵 ― はじめて落ち着いた庵

旅を続けて50歳になった山頭火は、昭和7年（1932年）、いまの山口市小郡に、小さな庵を結びました。これが其中庵（ごちゅうあん）です。昭和13年（1938年）まで、およそ6年をここで暮らしました。

庵は失われましたが、当時この庵をたびたび訪ねた俳人・近木黎々火（ちかき れいれいか）が残した見取り図をもとに、平成4年（1992年）に復元されました。いまは公園として整備され、休憩所や東屋、水琴窟（すいきんくつ）もあります。入園は無料です。

庵の横には、山頭火の師・荻原井泉水の筆による句碑があります。奥には、山頭火が使っていた井戸も残っています。

歩き続けた人が、ようやく腰をおろした場所です。復元とはいえ、四畳半の小さな庵は、山頭火の暮らしを静かに伝えています。庵の縁側に座って風を聞いていると、山頭火がここで何を見ていたのか、少しだけ分かるような気がします。

2月初旬から3月初旬には、梅が見ごろになります。

4. 湯田温泉 ― 山口での最後の住まい

其中庵を出た山頭火は、昭和13年（1938年）の暮れから、山口市の湯田温泉に住みました。住まいは「風来居（ふうらいきょ）」と名づけられています。

山頭火は湯田の温泉を好み、毎日のように湯に通ったとされています。井上公園には山頭火の句碑があり、足湯も設けられています。散策の途中にひと休みするのにもよい場所です。

そして昭和14年（1939年）、山頭火はここから四国へ旅立ち、松山に「一草庵」を結んで、翌年、そこで亡くなりました。57歳でした。

うしろすがたのしぐれてゆくか

種田山頭火

山頭火の句のなかでも、とくに知られた句のひとつです。自分の後ろ姿が、時雨のなかに消えていく。山頭火の旅の句として広く愛されています。

5. 1泊2日のモデルコース（シニア向け）

3か所は電車で結べます。1日目に防府、夜は湯田温泉に泊まり、2日目に其中庵という順が、移動が少なく楽です。

1日目｜防府（半日〜1日）

JR防府駅 → ふるさと館 → 防府天満宮 → 生家跡・山頭火の小径 → 防府駅 → 新山口駅 → 湯田温泉泊

• 所要時間：3〜4時間
• 坂・石段：天満宮の石段。ほかはおおむね平坦
• 休憩：ふるさと館、うめてらす、天満宮周辺
• ポイント：まずふるさと館で山頭火の生涯を知ってから町へ

2日目｜其中庵（半日）

湯田温泉 → JR新山口駅 → 其中庵 → 新山口駅

• 所要時間：2〜3時間（移動含む）
• 坂・石段：おおむね平坦
• 休憩：其中庵の休憩所・東屋
• ポイント：新山口駅を最後にすると、そのまま新幹線で帰れます

歩く前に確認しておきたいこと

• 防府駅〜ふるさと館、新山口駅〜其中庵は徒歩15〜20分ほど。無理をせずバスやタクシーを利用しましょう
• 夏は日かげが少ない区間があります。帽子と飲み物を忘れずに
• 山頭火ふるさと館は火曜休館、其中庵は年中無休です
• お手洗いは、ふるさと館と其中庵にあります

6. 山頭火のように句を作るヒント

ヒント1｜歩きながら、口に出す

立ち止まって考えるより、歩きながら見えたものを小さく口に出してみてください。「青い山」「まっすぐな道」。その言葉が、そのまま句の頭になります。

まつすぐな道でさみしい

種田山頭火

ヒント2｜同じ言葉を、二度くり返す

「分け入つても分け入つても」のように、同じ言葉をくり返すと、歩いている時間の長さが出ます。「歩いても歩いても」「待っても待っても」。一度試してみてください。

ヒント3｜自分の後ろ姿を思う

「うしろすがたのしぐれてゆくか」は、自分の後ろ姿を外から見ている句です。吟行の帰り道、自分の後ろ姿がどう見えているかを想像してみてください。

ヒント4｜定型でも、山頭火の気分で

五七五で作る方も、季語をひとつ入れ、あとは歩きながら口に出た言葉をそのまま置いてみましょう。

作例

小径の塀にも句がある秋の日
（編集部作例・自由律）

歩いてきて庵の縁に腰かける
（編集部作例・自由律）

梅ひらく其中庵の水の音
（編集部作例・定型）

7. 山頭火ふるさと館・其中庵の施設情報とアクセス

項目	山頭火ふるさと館	其中庵
所在地	山口県防府市宮市町5-13	山口県山口市小郡下郷1811
時間	9:00〜17:00	9:00〜17:00（10〜4月）／9:00〜18:00（5〜9月）
休み	火曜日（祝日の場合は翌平日）、12月26日〜31日	年中無休
料金	無料（特別企画展は別料金の場合あり）	無料

種田山頭火生家跡・山頭火の小径：屋外の史跡で、自由に見学できます（無料）。

※2026年10月時点の情報です。おでかけ前に公式サイトで最新情報をご確認ください。

アクセス

• 山頭火ふるさと館：JR防府駅から徒歩約15分、または防長バス「防府天満宮」下車徒歩約5分
• 生家跡：JR防府駅から徒歩約15分
• 其中庵：JR新山口駅から徒歩約20分、車で約5分

山頭火ふるさと館 公式サイトを確認する →

8. 湯田温泉に泊まる

湯田温泉は、山口市の中心にある温泉街です。山頭火が毎日のように通った湯に、自分もつかる。それだけで、この旅は山頭火の旅になります。

防府・湯田・小郡を1泊2日でめぐれば、生まれた町、最後の山口、はじめて落ち着いた庵と、山頭火の一生をひととおりたどれます。個人で計画を立てるのが不安な方は、交通と宿泊をまとめて探す方法もあります。

山口・湯田温泉の旅行プランをJTBで見てみる → ※其中庵・山頭火ふるさと館が行程に含まれるとは限りません。

よくある質問

山頭火ふるさと館の入館料はいくらですか

無料です（特別企画展は別料金の場合があります）。開館時間は9:00〜17:00、火曜日（祝日の場合は翌平日）と12月26日〜31日が休館です。

其中庵へは、どうやって行きますか

JR新山口駅から徒歩約20分、車なら約5分です。新山口駅は新幹線の駅なので、遠方からも行きやすい場所です。入園は無料で、年中無休です。

山頭火の生家は残っていますか

建物は残っていませんが、防府市八王子二丁目に生家跡があります。JR防府駅から徒歩15分ほどです。生家跡から小学校までの道は「山頭火の小径」として、塀に句が掛けられています。

山頭火ゆかりの地は、1日で回れますか

防府と其中庵は電車で30〜40分ほど離れていて、1日でも回れますが、駅からの徒歩が長めです。シニアの方には、湯田温泉に1泊する2日がかりのコースをおすすめします。

9. まとめ

山頭火は、歩き続けた人です。生まれた町を出て、全国を歩き、疲れると庵に戻り、また歩き出しました。防府の小径、其中庵の縁側、湯田の湯。そのどこにも、歩く人の句が残っています。

分け入つても分け入つても青い山

この旅で、あなたも一度、五七五をはずして、歩きながら口に出た言葉を句にしてみてください。句帳をポケットに、まずは一歩。防府の小径や其中庵の静けさのなかで、自分だけの言葉が見つかるかもしれません。

🍃 吟行の持ち物・歩き方を「吟行入門ガイド」で確認する →

詠んだ句を、誰かに読んでもらいませんか

吟行で生まれた句は、その日の風や光がそのまま入った一句です。

俳句びとは、俳句を楽しむ方が集まる無料の交流の場です。写真と一緒に句を投稿したり、ほかの方の句を読んだり、AIによる添削アドバイスを使ったりできます。

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咳をしても一人

尾崎放哉

五七五でもなく、季語もない。それでも、わずかな言葉の向こうに一人の人間の姿が立ち上がってきます。 尾崎放哉（おざき ほうさい） がこの句を作ったのは、瀬戸内海に浮かぶ小豆島でした。

大正14年（1925年）8月、放哉は小豆島の土庄（とのしょう）へ渡り、西光寺奥の院の 南郷庵（みなんごあん）に入りました。そして翌年4月7日、41歳でその生涯を閉じます。 南郷庵の跡には現在、小豆島尾崎放哉記念館が建っています。資料によると、放哉は8月13日に来島し、20日に南郷庵へ入ったとされています。

記念館も、西光寺も、放哉の墓も、土庄港から歩いて訪ねられる範囲です。 町の路地を歩き、最後に海を見る。放哉の言葉に近づくには、そんな静かな半日がよく似合います。

この記事でわかること

• 放哉がなぜ小豆島に来て、どんな暮らしをしたか
• 放哉記念館（南郷庵）、西光寺と奥の院、放哉の墓の場所と見どころ
• 土庄港から歩いて回る、シニア向けの半日コースとフェリーの情報
• 自由律俳句で一句作ってみる、この記事だけのヒント

はじめて吟行へ出かける方へ 🍃 初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド 持ち物・マナー・歩き方のコツを先に確認できます →

1. 放哉はなぜ、小豆島に来たのか

尾崎放哉は、明治18年（1885年）に鳥取で生まれました。第一高等学校を経て東京帝国大学法学部へ進み、卒業後は保険会社に勤務。 旧制中学のころから俳句を作り、のちに荻原井泉水（おぎわら せいせんすい）の「層雲」に参加して、自由律俳句へ深く進んでいきました。

会社では要職にも就きましたが、酒にまつわる失敗などから職を離れ、妻とも別れて暮らすようになり、寺や庵を転々としたとされています。 住む場所を求めていた放哉は、井泉水に「小さい庵でよい」「海がそばにあるとよい」という趣旨の願いを伝えていました。 記念館が残す資料にも、海の近くの小さな庵を望んでいたことが伝わっています。

井泉水と交流のあった小豆島の俳人たちの縁から、放哉は1925年8月13日に島へ渡り、20日に南郷庵へ入ったとされています。 庵では、遍路の人々が供える賽銭などをわずかな収入とし、経を読み、手紙を書き、句を作って暮らしました。 病は次第に重くなり、翌1926年4月7日、南郷庵で亡くなります。

けれども、この8か月を「孤独」だけで捉えると、放哉が見ていたものを見落とします。

『入庵雑記』には、八畳の部屋にある小さな窓から、人家や畑の向こうに細く瀬戸内海が見え、そこから海の風が入ってきたことが記されています。 海が好きだった放哉にとって、ほんの少しでも海が見える窓は、大きな喜びだったのでしょう。

一人でいること。
そして、海があること。

この二つが、小豆島で放哉を訪ねる旅の芯です。

2. 放哉の句を、小豆島で読む

放哉の言葉を、小豆島の風景と重ねながら読んでみましょう。 長い説明をせず、目の前にあるものだけを置く。その自由律俳句の魅力がよく分かります。

咳をしても一人

夜の庵で咳をする。返ってくる声はない。それだけを短い言葉で言い切った、南郷庵時代を代表する一句です。 大正14年12月ごろ、南郷庵で作られたとされています。

入れものが無い両手で受ける

何かを差し出されても、入れる器がない。だから両手で受ける。 貧しい暮らしを詠んだ句でありながら、差し出されたものを全身で受け取るような温かさも感じられます。

こんなよい月を一人で見て寝る

「一人」は、放哉を読むうえで忘れられない言葉です。 この句は小豆島ではなく、放哉が神戸の須磨寺で堂守をしていた時期の句とされています。 名月を一人で眺める満足と、誰とも分かち合えない寂しさ。その両方を抱えた句として、小豆島での「一人」と読み比べてみるのもよいでしょう。

春の山のうしろから烟が出だした

放哉の最後の句、あるいは辞世の句とされています。 何かを説明するのではなく、ただ山の後ろに立つ烟を見る。 その静けさが、読む人の側に長く残ります。

放哉は小豆島で遠くの名勝を巡ったのではありません。 庵の中、小さな窓、近所の道、そこから見える山や海。 限られた場所を見つめ続けたからこそ、短い言葉の中に大きな世界が生まれました。

3. 小豆島で訪ねたい場所

① 小豆島尾崎放哉記念館（南郷庵）

放哉が最後の8か月を過ごした南郷庵跡には、平成6年（1994年）4月7日に 小豆島尾崎放哉記念館が開館しました。 南郷庵の姿を復元した建物で、放哉の師・荻原井泉水の遺族から寄贈されたものをはじめ、放哉に関する資料が展示されています。

まず見たいのは、建物の小ささです。そして、小さな窓にも目を向けてください。 現在の景色が放哉の時代と同じとは限りませんが、当時はこの窓から人家や畑の先に、細く海が見えていました。 大きな海ではなく、「窓ひとつ分の海」。その小ささを実際の空間で感じてみてください。

② 西光寺と奥の院

西光寺（さいこうじ）は、小豆島八十八ヶ所霊場の第58番札所です。 放哉が暮らした南郷庵は、当時この西光寺の奥の院でした。

放哉を島へ迎えるうえで大きな役割を果たしたのが、当時の住職で自由律俳人でもあった杉本玄々子です。 玄々子は井泉水とも交流があり、その縁が放哉の小豆島での生活につながりました。

境内の高台には、朱色の三重塔「誓願の塔」があります。 これは放哉の生前からあった塔ではなく、放哉の没後に建立されたものです。 現在では「迷路のまち」を歩く際の目印にもなっています。 塔へ向かう周辺には坂や石段があるため、急がず歩きましょう。

③ 放哉の墓

放哉の墓は、南郷庵の上にある西光寺の墓地にあります。 現在も4月7日の放哉忌では西光寺で法要が行われ、その後に墓参と記念館見学が行われています。

放哉は亡くなったあとこの地に葬られ、その後、遺骨は小豆島と故郷・鳥取側に分けて納められたと伝えられています。

静かに訪ねたい場所です。
この記事では墓の写真は掲載しません。実際に訪れたとき、その場所の空気を自分の記憶に残してみてください。

④ 土庄の町と海

放哉ゆかりの場所を訪ねたら、最後は土庄港へ戻って海を見てみましょう。

おすすめは、港にある「太陽の贈り物」の周辺です。 金色のオリーブの葉を王冠のように組んだ作品で、土庄港のシンボルの一つ。 葉には島の子どもたちによる「海へのメッセージ」が刻まれています。

南郷庵の小窓から細く見えた海と、港で大きく開ける海。 同じ瀬戸内海でも、見え方はまったく違います。 その違いも、一句の材料になります。

4. 小豆島のモデルコース（シニア向け）

放哉ゆかりの場所は、土庄の町なかにまとまっています。 寒霞渓やオリーブ公園まで一度に詰め込まず、半日は放哉だけに使うのがおすすめです。

🚶 コースA：港から歩く半日

土庄港 → 放哉記念館 → 西光寺・奥の院 → 放哉の墓 → 「太陽の贈り物」周辺で海を見る → 土庄港

所要時間は、見学と休憩を含めて2時間半〜3時間ほどを見ておくと安心です。 土庄港から西光寺周辺までは約1.5km。記念館へは徒歩約20分、西光寺へは20〜25分ほどを目安にすると、急がず歩けます。

西光寺や誓願の塔周辺には坂や石段があります。 歩きやすい靴で、疲れたら町なかで休憩を入れましょう。

順番は、記念館を先に。 放哉の暮らしを頭に入れてから墓と海へ向かうと、同じ町の景色が少し違って見えてきます。

🚕 コースB：タクシーで記念館へ（約1時間半）

土庄港 → タクシーで放哉記念館 → 西光寺 → タクシーで土庄港

歩く距離を短くしたい方や、帰りのフェリーまで時間が限られている方におすすめです。 土庄港から記念館周辺までは、車で約5分が目安です。

出発前に確認しておきたいこと

• フェリーは、島へ渡る前に帰りの便まで確認しましょう
• 夏は帽子と飲み物を忘れずに
• 西光寺周辺は坂や石段があるため、歩きやすい靴がおすすめです
• 記念館の開館日・船の運航状況は、出発前に最新情報をご確認ください

秋に訪ねるなら、港へ戻るころの 秋の暮 も、放哉の「一人」と向き合う時間になります。

5. 小豆島で句を作るヒント ― 自由律で一句

この記事だけの提案です。
いつも五七五で句を作っている方も、
小豆島では一度だけ、その形を外してみませんか。

ヒント1｜いちばん短い言葉で言う

見たこと、感じたことを、これ以上削れないところまで削ってみます。 「海が見える」「一人で歩く」。説明を足さず、そのまま置いてみるところから始めます。

ヒント2｜「一人」を入れてみる

一人の吟行なら、その事実を隠さず句にしてみます。 「一人」は必ずしも寂しさではありません。一人だから気づく音、一人だから長く見ていられる景色もあります。

ヒント3｜庵の広さで詠む

港いっぱいの海を全部詠もうとせず、畳一枚、窓ひとつ、石段一段に視線を寄せてみてください。 狭く見るほど、言葉が見つかることがあります。

ヒント4｜帰りの船で、両手を見る

入れものが無い両手で受ける

帰りの船で、自分の両手を見て、この日に受け取ったものを思い返してみてください。 海の風でも、誰かの言葉でも構いません。それを、その日の一句にしてみましょう。

作例

窓ひとつ分の海

編集部作例・自由律

港まで歩いて来てただ海を見ている

編集部作例・自由律

春の海見えて放哉の窓小さし

編集部作例・定型

6. 小豆島尾崎放哉記念館・西光寺の施設情報とアクセス

小豆島尾崎放哉記念館

所在地	香川県小豆郡土庄町甲1082
開館時間	9:00〜17:00（入館は16:30まで）
休館日	毎週水曜日、12月28日〜1月4日
入館料	大人220円／小人110円
公式サイト	小豆島尾崎放哉記念館 公式サイト

西光寺・奥の院

所在地	香川県小豆郡土庄町甲200
霊場	小豆島八十八ヶ所霊場 第58番札所
境内	無料

※施設情報は2026年10月確認。休館日・料金・船の運航状況などは変更される場合があります。お出かけ前に最新情報をご確認ください。

アクセス

土庄港から放哉記念館までは徒歩約20分、車なら約5分。 西光寺までは徒歩20〜25分ほどが目安です。

高松港から土庄港へは、フェリーで約60分、高速艇で約35分。 岡山港から土庄港へはフェリーで約70分です。

船の時刻は変更されることがあります。 出発前に必ず最新の運航状況と帰りの便を確認してください。

7. 小豆島に泊まる旅

小豆島は日帰りでも訪ねられますが、放哉の旅なら、一泊する意味があります。

夕方の海と、翌朝の海。 放哉が南郷庵で見ていたのは、「観光地としての海」ではなく、毎日そこにある海でした。 島に泊まると、その感覚に少し近づけます。

翌日は、寒霞渓（かんかけい）や小豆島オリーブ公園などへ足をのばしてもよいでしょう。

個人でフェリーや宿を手配するのが不安な方には、添乗員同行ツアーという選択肢もあります。 小豆島や瀬戸内方面を含むコースがないか、出発地と旅行日から探してみましょう。

JTB旅物語で小豆島・瀬戸内方面の旅を探す ツアー内容・設定日は最新情報をご確認ください

※放哉記念館がツアーの行程に含まれているとは限りません。自由時間や宿泊地、移動時間をご確認のうえお選びください。

よくある質問

「咳をしても一人」はどこで作られた句ですか

尾崎放哉が最晩年を過ごした、小豆島・土庄の南郷庵で作られた句です。 南郷庵跡には現在、小豆島尾崎放哉記念館が建っています。

尾崎放哉の墓はどこにありますか

小豆島・土庄の西光寺の墓地にあります。 南郷庵跡に建つ放哉記念館の近くです。

放哉記念館へは、どうやって行きますか

土庄港から徒歩約20分、車・タクシーなら約5分です。 土庄港へは、高松港からフェリーで約60分、高速艇で約35分です。

尾崎放哉は小豆島にどれくらいいましたか

大正14年（1925年）8月に小豆島へ渡り、8月20日に南郷庵へ入りました。 翌大正15年（1926年）4月7日に亡くなるまで、約8か月です。 「咳をしても一人」「入れものが無い両手で受ける」など、小豆島時代を代表する句が残されています。

8. まとめ

放哉は、小豆島の小さな庵で最後の8か月を過ごしました。 遠くへ出かけるのではなく、小さな窓から見える海を喜び、身のまわりのものを見つめながら句を作りました。

吟行というと、名所を次々に歩くことを想像するかもしれません。 けれども放哉が教えてくれるのは、ひとつの場所に留まり、目の前のものを深く見る方法です。

小豆島を訪ねたら、まず庵の小ささを見てください。
そして最後に、港で海を見てください。

そこで心に残った言葉が五七五にならなくても、すぐに捨てないでください。 放哉を訪ねた一日だからこそ、その形のまま一句にしてみる。 それもまた、小豆島でしかできない吟行の楽しみ方です。

次の吟行にも役立つ 🍃 初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド 持ち物や歩き方のコツを確認する → 俳人ゆかりの地を、もう一つ歩くなら 小林一茶ゆかりの信濃町を歩く 俳人の人生と土地をたどる吟行記事へ →

詠んだ句を、誰かに読んでもらいませんか

吟行で生まれた句は、その日の風や光がそのまま入った一句です。
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俳句をする人なら、一度は口にしたことがある一句ではないでしょうか。

この句を詠んだ 与謝蕪村 の墓があるのが、京都・洛北、一乗寺の金福寺（こんぷくじ）です。

金福寺は、皐月の築山と白砂の庭をもつ小さな禅寺。その本堂の裏手にある丘を上ると、蕪村が再興した「芭蕉庵」があり、さらにその先には蕪村の墓があります。

蕪村が生まれたのは、 松尾芭蕉 が亡くなってから約20年後。二人が会うことはありませんでした。それでも蕪村は、俳句を通して芭蕉を慕い続けました。

近くには詩仙堂もあり、二つの寺を結べば、洛北の静けさを味わう半日の吟行になります。ただし、芭蕉庵や蕪村の墓へ向かう境内奥には石段や山道があります。足腰に不安のある方は、庭と本堂だけをゆっくり味わうのも十分におすすめです。

1. 蕪村と芭蕉 ― 会ったことのない師

与謝蕪村は、享保元年（1716年）、摂津国に生まれたとされています。

20歳前後で江戸へ出て、俳人・早野巴人のもとで俳諧を学びました。師の死後は関東や東北地方などを長く旅し、35歳を過ぎてから京都へ移ります。やがて画家としても俳人としても評価を高め、中興期の俳壇を代表する存在となりました。

蕪村は画家でもありました。目の前の風景を、一枚の絵を描くように切り取る句が多いのも、その魅力です。京都国立博物館でも、蕪村は「画俳両道」の人物として紹介されています。

そして晩年の蕪村が強く心を寄せたのが、直接会ったことのない芭蕉でした。

蕪村にとって芭蕉は、昔の有名俳人というだけではありません。蕉風の俳諧をもう一度見つめ直そうとした蕪村にとって、句を通して向き合い続ける「師」のような存在だったのでしょう。

その思いが、実際の形となって残っている場所が金福寺です。

2. 金福寺と芭蕉庵 ― なぜ、ここに芭蕉の庵があるのか

金福寺は、貞観6年（864年）に創建されたと伝えられる古刹です。一時荒廃したのち、江戸時代に鉄舟和尚によって再興され、現在は臨済宗南禅寺派の寺院となっています。

寺に伝わる由緒では、鉄舟和尚は芭蕉と親交があり、芭蕉が訪れた草庵で風雅について語り合ったことから、その庵が「芭蕉庵」と呼ばれるようになったとされています。

しかし、その芭蕉庵は時代とともに荒れていきました。それを惜しんだ蕪村が、門人たちとともに再興したとされています。

芭蕉と直接言葉を交わすことのできなかった蕪村は、芭蕉が訪れたと伝わる草庵を、自分たちの手でよみがえらせました。建物を直すというより、そこに残る芭蕉の精神をもう一度迎え入れようとした――そう考えると、蕪村にとって芭蕉庵の再興そのものが、「会ったことのない師に会いに行く」行為だったようにも思えます。

再興に際して詠んだとされる一句があります。

「耳目肺腸」は、耳や目だけでなく心身すべてを表す言葉です。芭蕉庵に自らの思いを注ぎ込んだ、蕪村の強い敬慕が伝わってきます。この句は正岡子規の『俳人蕪村』にも収録されています。

3. 金福寺で見ておきたい場所

① 枯山水の庭と皐月の築山

山門を入り本堂へ進むと、白砂と皐月の築山からなる簡素な枯山水の庭があります。

京都の大寺院のような広大な庭ではありません。だからこそ、一つの石、一筋の砂紋、皐月が落とす影まで目に入りやすい庭です。

本堂から庭を眺めたら、すぐに次へ進まず、しばらく景色を見てみてください。

秋には紅葉でも知られ、三段の生け垣の向こうには、芭蕉庵の茅葺き屋根を望むことができます。

② 芭蕉庵

本堂の裏手から丘へ進むと、木々の間に小さな茅葺きの芭蕉庵が現れます。

華やかな建物ではありません。けれども、「芭蕉を慕った蕪村が、この庵を再興した」と知ってから目の前に立つと、その小ささがかえって心に残ります。

芭蕉庵のある高台からは、京都の市街を見渡すことができます。蕪村も画家でしたから、句を探す前に、まず一枚の絵を見るつもりで景色を眺めてみるのもよいでしょう。

③ 蕪村の墓

芭蕉庵からさらに丘を上ったところに、蕪村の墓があります。

金福寺の背後の丘には、蕪村をはじめとした近世の俳人の墓や句碑が残っています。

その距離の近さを、自分の足で歩いて確かめられることこそ、金福寺を訪ねる意味の一つではないでしょうか。

なお、境内奥には石段が多く、道幅の狭い山道もあります。足もとに不安がある方は無理をせず、本堂と庭から芭蕉庵を眺めるコースを選びましょう。

④ 詩仙堂（丈山寺）

金福寺からあわせて訪れたいのが、同じ一乗寺にある詩仙堂です。

江戸初期の文人・石川丈山が寛永18年（1641年）に造営し、隠棲した山荘を起源とする寺で、中国の詩人36人の肖像を掲げた「詩仙の間」や、庭に響く鹿おどしで知られています。

俳人の寺ではありません。それでも、「言葉や絵を愛した文人が、どのような場所を住まいに選び、どんな庭を眺めていたのか」という視点で歩くと、金福寺とのつながりが見えてきます。

4. 一乗寺の吟行コース（シニア向け）

一乗寺は比叡山のふもとに広がる、ゆるやかな坂の町です。

叡山電鉄「一乗寺駅」から金福寺までは徒歩約15分。市バス「一乗寺下り松町」からなら約5〜7分です。金福寺のあとに詩仙堂へ向かえば、洛北の静かな半日吟行になります。

駅から寺まではゆるい上りです。金福寺の丘は短いものの勾配があり、詩仙堂の入口にも石段があります。体力のあるうちに金福寺の丘を歩き、そのあと詩仙堂へ向かう順がおすすめです。

芭蕉庵や墓まで無理に上らなくてもかまいません。金福寺の庭からは、生け垣越しに芭蕉庵の茅葺き屋根を眺めることができます。庭をゆっくり眺めながら一句考えるだけでも、この寺の静けさは十分味わえます。

どちらにも共通する注意

5. 金福寺で句を作るヒント

1 「慕う」を詠む

蕪村は、会ったことのない芭蕉を慕いました。あなたにも、直接会ったことはなくても、句を読んでいるうちに親しく感じる俳人はいないでしょうか。その人に一句を届けるつもりで、芭蕉庵の前に立ってみてください。

2 小さな庭を、長く見る

金福寺の庭は、大きな庭ではありません。だからこそ、10分ほど同じ場所を眺めてみます。白砂の線、皐月の影、風に動く葉、鳥の声。「たくさん探す」のではなく、「一つのものを長く見る」。それだけで、句の種が見つかることがあります。

3 上と下を詠む

芭蕉庵は丘の上にあり、その先へ進めば蕪村の墓があります。反対に振り返れば、町は下に広がります。「見上げる」「見おろす」という視線の動きを意識してみましょう。「菜の花や月は東に日は西に」の句も、東と西へ大きく視線が動きます。

4 絵を描くように詠む

蕪村は俳人であると同時に画家でした。句の中ですべてを説明する必要はありません。色を一つ。形を一つ。光を一つ。一枚の絵に置くように言葉を選んでみると、蕪村の句に少し近づけるかもしれません。

季節ごとの金福寺

作例

6. 金福寺・詩仙堂の施設情報とアクセス

金福寺

金福寺には公式サイトがありません。休みや拝観情報は変更される可能性があるため、訪問前に京都市・京都府の観光情報または寺へ電話で確認してください。

詩仙堂 丈山寺

※2026年10月確認。おでかけ前に公式サイトで最新情報をご確認ください。

京都駅方面からのアクセス

京都駅方面からは、市バスで「一乗寺下り松町」へ向かう方法があります。道路状況によって所要時間が変わるため、当日の交通情報を確認して出発するのがおすすめです。

7. 京都の俳人ゆかりの地を、二日でめぐる

金福寺がある一乗寺は洛北、落柿舎がある嵯峨野は洛西、哲学の道は東山。京都の俳人ゆかりの場所は、市内の一か所に集まっているわけではありません。

そうすると、句を考えたり、庭を眺めたりするための「吟行らしい余白」が生まれます。

京都に泊まれば、朝のまだ静かな時間から寺を訪ねることもできます。個人で交通や宿泊をすべて組み立てるのが不安な方は、添乗員同行の京都旅行を利用し、自由時間に一乗寺へ足を延ばす方法もあります。

よくある質問

8. まとめ

蕪村は、芭蕉に会ったことがありません。それでも芭蕉を慕い、荒れていた芭蕉庵をよみがえらせ、いまはその近くの丘に眠っています。

金福寺を歩くと、「師を慕う」という気持ちは、同じ時代を生きた人だけに向けられるものではないのだと感じます。

あなたが句を作るとき、心のなかにいる俳人はだれでしょうか。その人の一句を思い浮かべながら庭を眺めてみてください。

2月は、冷たい風や雪が残る一方で、梅がほころび始める季節です。俳句の世界では立春を迎えると「春」が始まりますが、実際にはまだ寒い日が続きます。

この冬の名残と春の兆しが一緒に感じられることこそ、2月の俳句のおもしろさです。この記事では、2月に使いやすい季語と選び方、初心者でも取り組みやすい作り方を、作例とともにやさしくご紹介します。

2月の俳句は「冬から春へ」の変化がおもしろい

2月の俳句を作るとき、まず知っておきたいのが俳句の季節とカレンダーの季節は、必ずしも同じではないということです。

俳句では、暦の上で立春を迎えると春に入ります。立春は例年2月上旬です。つまり2月は、月の初めにはまだ冬の気配がありながら、立春を境に春へ移っていく月なのです。

節分は「冬」、立春から「春」

特に間違えやすいのが、節分です。

豆まきが終わるとすぐ立春を迎えるため、節分も春の季語と思われやすいのですが、俳句では節分は冬の季語です。節分は立春の前日、つまり冬の終わりにあたります。

一方、立春は春の季語です。この一日の境目を知っておくだけでも、2月の季語選びがずっと分かりやすくなります。

2月の俳句に使いやすい季語と作例

2月には、寒さそのものを表す言葉から、植物の芽吹きや動物の動きまで、さまざまな季語があります。

初心者の方は、難しい季語を探すよりも、自分が実際に見たり、聞いたり、肌で感じたりしたものから選んでみましょう。それぞれの季語に、俳句びと編集部の作例もつけてご紹介します。

※以下の句は、季語の使い方をご紹介するために作成した「俳句びと編集部の作例」です。

立春｜寒さの中に春の始まりを感じる

立春（りっしゅん）の季語を詳しく見る →

立春は、暦の上で春が始まることを表す春の季語です。とはいえ、立春を迎えたからといって急に暖かくなるわけではありません。「暦では春なのに、まだ風が冷たい」という感覚そのものが、2月らしい俳句の題材になります。

春寒・余寒｜春になっても残る寒さを詠む

春寒（はるさむ）→ 余寒（よかん）→

春になったあとも続く寒さを表す季語です。「春なのだから暖かいものを詠まなければ」と考える必要はありません。

コートの襟を立てた朝、冷えた手すり、温かい湯のみを持った指先など、生活の中に残る寒さを観察してみると一句の入口が見つかります。

梅・紅梅｜色だけでなく香りや枝にも注目する

梅 → 紅梅（こうばい）→

2月を代表する花の一つが梅です。まだ花の少ない時期に咲く梅は、春の訪れを感じさせてくれます。

俳句を作るときは、「梅がきれい」とまとめるだけではなく、一輪だけ開いた花、近づいたときの香り、黒い枝と白い花の対比など、具体的な一点を見つけてみましょう。紅梅なら、冬枯れの景色の中に浮かぶ紅色にも目を向けられます。

猫の恋｜耳から春を見つける

猫の恋 →

猫の恋は、春になり繁殖期を迎えた猫の様子や声を表す季語です。姿が見えなくても、夜の路地から聞こえる鳴き声や、塀の上を行き交う猫など、音や動きから春を感じ取ることができます。

初午｜暮らしや地域の行事を詠む

初午（はつうま）→

初午は、2月最初の午の日に行われる稲荷社の祭礼にちなむ春の季語です。赤い鳥居、幟、参拝する人、境内を抜ける風など、身近な神社の風景から一句を作ることができます。

雪解・下萌・蕗の薹｜足元の小さな春を見つける

雪解（ゆきげ）→ 下萌（したもえ）→ 蕗の薹（ふきのとう）→

雪解は、雪そのものよりも、屋根から落ちる雫や流れ始めた水の音などに目を向けると景色が広がります。

下萌は、枯れ草の下から草の芽が出始める様子を表します。遠くを見るのではなく、足元へ視線を落としてみましょう。

蕗の薹も、まだ色の少ない地面から現れる小さな春です。土の色、形、光の当たり方などを丁寧に観察すると一句にしやすくなります。

初心者でもできる2月の俳句の作り方｜3つの手順

季語が決まっても、「そこからどう俳句にすればよいのか分からない」という方も多いでしょう。最初から上手な一句を作ろうとせず、次の3つの手順で考えてみてください。

1．今日見つけた「小さな春」を一つ選ぶ

まずは今日の景色の中から、心に残ったものを一つだけ選びます。

• 庭の梅が一輪だけ開いていた
• いつもの道に小さな芽を見つけた
• 雪解けの水が流れる音を聞いた
• 夕方の空が少し明るくなった
• 夜道で猫の声を聞いた

大きな出来事である必要はありません。普段なら通り過ぎてしまうような小さな変化ほど俳句の題材になります。

2．その景色に合う季語を一つ選ぶ

次に、その場面にいちばん合う季語を選びます。

「寒かった」なら余寒、「足元に芽を見つけた」なら下萌、「梅の花に目が止まった」なら梅というように、実際に感じたことから探すと選びやすくなります。

季語を先に決めて景色を無理に当てはめるより、景色を見つけてから季語を探すほうが、自分らしい一句になりやすいでしょう。

3．五・七・五を目安に、声に出して整える

言葉が集まったら、五・七・五の十七音を目安に整えていきます。俳句では文字の数ではなく、声に出したときの「音」で数えます。

最初から一音のずれも許さないと考える必要はありません。まず景色を言葉にし、それから声に出しながら少しずつ整えてみましょう。

2月の俳句が思いつかないときは「五感」で探してみよう

何を詠めばよいか分からなくなったときは、季語を考える前に、感覚を一つずつ確かめてみる方法があります。

「春らしいものを探そう」と考えるより、今日、自分が何を感じたかを探すほうが、一句の種は見つかりやすくなります。

2月の俳句で注意したい「季語の重なり」

2月は冬と春の境目にあるため、季語をいくつも入れたくなることがあります。

季語が二つ以上入ることを「季重なり」といいます。季重なりそのものが必ず間違いというわけではありませんが、初心者のうちは一句の主役となる季語を一つに絞ると、景色が伝わりやすくなります。

たとえば節分を詠むなら、豆の音や鬼の面、家族の声などに視線を絞ってみます。

2月の俳句でよくある質問

Q「梅」と「紅梅」を一緒に使ってもいいですか？

句の内容によっては使えますが、初心者の方はどちらか一つを主役にすると作りやすくなります。梅という大きな捉え方にするのか、紅梅の色を見せたいのかを考えると、句の中心が決まります。

Q季語が二つ入ったら間違いですか？

「季重なり」が必ず間違いというわけではありません。ただ、季語それぞれが強く主張すると一句の中心が分かりにくくなることがあります。まず一つの季語に絞って景色を作るのがおすすめです。

Q2月の季語をもっと探すには？

俳句びとの「2月の季語一覧」では、2月に使える季語をまとめて見ることができます。知らない季語を無理に使う必要はありません。「この景色、昨日見たな」と感じた季語から一句作ってみましょう。

まとめ｜2月は「寒さの中の小さな春」を一句にしよう

2月は、冬から春へ季節が動き始める月です。節分にはまだ冬を感じ、立春を迎えると暦の上では春。しかし外に出れば冷たい風が吹き、場所によっては雪も残っています。

その一方で、梅がほころび、土から小さな芽が顔を出し、雪解けの水が流れ始めます。

そんな「まだ寒い。でも、どこかに春がある」という感覚こそ、2月だからこそ詠める季節の表情です。

まずは散歩の途中や庭先で、一つだけ春の兆しを探してみてください。見つけたものに合う季語を一つ選び、五・七・五を目安に声に出してみれば、それだけでも立派な一句の始まりです。

執筆：俳句びと編集部
この記事内の作例は、季語の使い方や俳句の作り方を分かりやすくご紹介するために、俳句びと編集部が作成したものです。

温泉旅行に行くと、湯につかって、食べて、眠って、それで終わってしまいがちです。

けれども、湯上がりのあの気分。体がゆるんで、風が気持ちよくて、何を見てもやさしく見えるあの時間は、句を作るのに、いちばん向いた時間かもしれません。

この記事では、俳人ゆかりの道後温泉、文学のまちの城崎温泉、湯けむりの別府・鉄輪温泉の3つの名湯をめぐりながら、温泉旅行を「吟行の旅」にする方法をご紹介します。

どれか一つの温泉地を訪れるときにも使えるように、町の歩き方、季語の見つけ方、そして湯上がりに一句を作るためのヒントまでまとめました。

吟行がはじめての方は、先に「初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド」をお読みいただくと、持ち物や歩き方のコツが分かります。

1．道後温泉（愛媛県松山市）― 俳人ゆかりの湯

日本でもっとも古い温泉のひとつとされる道後温泉は、正岡子規のふるさと・松山にあります。

子規も、友人の夏目漱石も、この湯に通ったとされています。

十年の汗を道後の温泉に洗へ　　正岡子規

明治29年（1896年）の句とされています。「温泉」は「ゆ」と読みます。

長い年月の苦労の汗を、ふるさとの湯で洗い流せ。旅を終えて帰ってきた人への、呼びかけの句です。

道後温泉を訪れたら、温泉そのものだけでなく、子規が生まれ育った松山という土地にも目を向けてみましょう。

湯に入り、町を歩き、子規の句を思いながら一句を考える。それだけでも、普通の温泉旅行とは少し違った時間になります。

飛鳥乃湯泉と道後温泉本館

道後温泉には、重要文化財の道後温泉本館のほかに、別館「飛鳥乃湯泉（あすかのゆ）」があります。

飛鳥乃湯泉は飛鳥時代の建築様式を取り入れた建物で、道後温泉本館とはまた違った雰囲気を楽しめます。

温泉街を歩く際には、建物の形や屋根、路地、行き交う人の姿などにも目を向けてみてください。

俳句の材料になるのは、必ずしも特別なものだけではありません。

「湯上がりの人が浴衣で歩いている」「夕方の温泉街に明かりが灯る」といった、何気ない景色も句の種になります。

一草庵 ― 山頭火が最期を過ごした庵

道後温泉から少し足をのばすと、漂泊の俳人・種田山頭火が最後の1年を過ごした「一草庵（いっそうあん）」があります。

昭和14年（1939年）、山口の湯田温泉から旅立った山頭火は、松山に庵を結び、翌年、ここで亡くなりました。

庵は再建されたもので、外観は自由に見学できます。年末年始を除く土日・祝日には、庵の中も見学できます。

「一草庵」の扁額は、山頭火の師・荻原井泉水の筆によるもので、庵の敷地には山頭火の句碑が4基あります。

もりもりもりあがる雲へ歩む　　種田山頭火

山頭火の最後の句とされています。

盛りあがる雲に向かって、歩いていく。死の直前まで、歩く人の句でした。

一草庵を訪ねたら、建物だけを見るのではなく、周囲の空や木々、風にも目を向けてみましょう。

温泉に入って、子規の句を思い、山頭火の庵を訪ねる。 道後は、俳句をする人にとって、特別な湯の町です。

松山と子規については「正岡子規の故郷・松山を歩く吟行ガイド」、山頭火については「種田山頭火ゆかりの地へ」でご紹介しています。

正岡子規の俳句・人物ページを見る

種田山頭火の俳句・人物ページを見る

2．城崎温泉（兵庫県豊岡市）― 文学のまちの外湯めぐり

城崎温泉は、大谿川（おおたにがわ）に沿って柳並木と木造の旅館が並ぶ、兵庫県の北の温泉町です。

町の中に7つの外湯（共同浴場）があり、浴衣に下駄で、外湯をめぐって歩くのが城崎の楽しみ方です。

温泉から次の温泉へ歩く。その途中で橋を渡り、柳を眺め、川の音を聞く。

この歩く時間そのものが、吟行になります。

文学のまち・城崎

城崎は「文学のまち」としても知られています。

作家の志賀直哉が、この町での体験をもとに短編『城の崎にて』を書いたことをはじめ、多くの文人が城崎を訪れ、作品を残しました。

温泉だけでなく、文学を感じながら歩けることも城崎の魅力です。

城崎文芸館

町の中にある城崎文芸館では、城崎ゆかりの文学者の作品や資料が展示されています。

外湯めぐりの合間に立ち寄って、「この町で、昔の文人は何を書いたのか」を知っておくと、町歩きの見え方が変わります。

展示内容は訪問時期によって変わる場合があるため、訪問前に公式サイトで確認しましょう。

外湯めぐりで句を作る

城崎の外湯めぐりは、吟行にぴったりです。

外湯から外湯へ、歩いて数分。その間に、柳、川、橋、下駄の音、浴衣の人、湯けむり。

湯から出て、次の湯へ歩くあいだに、ひとつずつ句の種を拾ってください。

一つの外湯につき一句、と決める必要はありません。

まずは気になったものを短くメモして、宿に戻ってから句に整えてみましょう。

城崎温泉の文学・吟行情報を見る

3．別府・鉄輪温泉（大分県別府市）― 湯けむりの町

別府は、日本一の湧出量をほこる温泉地です。

そのなかでも、別府八湯のひとつ・鉄輪（かんなわ）温泉は、町のあちこちから白い湯けむりが立ちのぼる、湯治場の風情が残る地区です。

鉄輪温泉は、鎌倉時代に一遍上人が、高温の噴気を利用した「蒸し湯」を開いたことに始まるとされています。

いまも「鉄輪むし湯」で、石菖（せきしょう）という薬草を敷きつめた、和風のサウナのような蒸し湯を体験できます。

鉄輪の町では、湯けむりを見上げるだけで、句になります。

道路の排水溝からも、家の屋根の煙突からも、湯けむりが上がっています。

朝と夕方、晴れの日と曇りの日。光や風によって、湯けむりの見え方も変わります。

湯けむりを「見たまま」から一歩進める

「湯けむりが白い」とだけ書くのではなく、湯けむりが何に重なっているのかを見てみましょう。

屋根の向こうに立つのか、山にかかるのか、夕日の中で色が変わるのか。

同じ湯けむりでも、背景を変えるだけで句の印象は大きく変わります。

鉄輪では、温泉に入ることだけを目的にせず、町そのものを歩いてみましょう。

湯けむりの立つ路地を歩けば、そこには旅先でしか出会えない景色があります。

「湯けむり」の季語・関連する季語を見る

4．温泉にまつわる季語

温泉そのもの（「温泉」「湯」）は、季語ではありません。

けれども、温泉のまわりには、季語がたくさんあります。

季節	温泉の旅で使いやすい季語	感じたい景色
春	春の雪・春宵・朧月	夜の温泉街、春の空気
夏	浴衣・夕涼み・団扇	湯上がりの夜風、浴衣姿
秋	秋の夜・夜長・月・紅葉	静かな夜の温泉街
冬	湯ざめ・冬ぬくし・雪見・湯婆・冬の雨	湯上がりの寒さ、雪や雨

「湯ざめ」は冬の季語です。

温泉から出て、体が少しずつ冷えていく感じ。温泉の句には使いやすい季語のひとつです。

「温泉だから温泉という言葉を使わなければいけない」と考える必要はありません。

湯上がりの風、浴衣、夜の町、雪、月。温泉に行ったときに感じたものから季語を探してみましょう。

温泉に使える季語をもっと見る

5．温泉吟行の歩き方と、入浴の注意（シニア向け）

温泉吟行の1日の流れ

1. 到着して、まず町を歩く（1〜2時間）
   湯に入る前に、町の景色を見て、句の種をメモします。
2. 湯に入る
   句のことは忘れて、ゆっくり過ごします。
3. 湯上がりに、縁台や部屋で句を書く（30分）
   湯上がりの気分のまま、メモを見ながら一句を考えます。
4. 夕食のあと、夜の町をもう一度歩く（30分）
   夜の湯けむり、灯り、下駄の音などを拾います。
5. 翌朝、朝湯のあとで句を整える
   一晩置いた句を、もう一度読み返します。

入浴の注意

3つの温泉をめぐる場合

3つの温泉は、四国・近畿・九州と離れているので、一度の旅で3つを回るのではなく、それぞれ1泊2日で訪ねるという楽しみ方もあります。

一つの温泉地をじっくり歩けば、その土地の景色や音を句帳に残す時間も十分に取れます。

6．湯上がりに一句 ― 温泉吟行のヒント

ヒント1：湯の中では考えない、湯上がりに書く

湯につかっているときは、句のことは忘れてください。

句は、湯から上がって、体がゆるんでいるあいだに生まれます。

脱衣所から出たら、すぐに縁台や部屋で、見えたもの・感じたものを書いてください。

ヒント2：体の感覚を詠む

湯上がりの体の感覚は、それだけで句になります。

ほてり、汗、風の冷たさ、浴衣の重さ、髪のぬれ。

景色より先に、自分の体を詠んでみてください。

ヒント3：音を拾う

温泉町は、音の町です。

下駄の音、川の音、湯の流れる音、遠くの笑い声。

湯けむりの町・鉄輪では、湯が噴き出す音も聞こえます。

目を閉じて、耳だけで町を感じてみるのもおすすめです。

ヒント4：「湯ざめ」で結ぶ

冬の温泉なら、季語は「湯ざめ」で。

湯上がりのあたたかさが、少しずつ冷めていく。

その時間の長さが、句の余韻になります。

「湯ざめ」の季語を詳しく見る

作例

下駄の音ひとつ遠のく夜長かな　　（編集部作例）

湯けむりの向かうの屋根も冬ぬくし　　（編集部作例）

浴衣の袖に句帳をしまふ宿の縁　　（編集部作例）

7．各温泉の施設情報とアクセス

道後温泉別館 飛鳥乃湯泉（愛媛県松山市）

項目	内容
営業時間	6:00〜23:00（札止め22:30）
休み	年中無休（12月に大掃除のための休館日あり）
入浴料	1階浴室 大人610円／小人300円 ※2階大広間・個室の利用プランは別料金
アクセス	伊予鉄道 市内電車「道後温泉駅」から徒歩約3分

城崎文芸館（兵庫県豊岡市）

項目	内容
開館時間	9:00〜17:00（最終入館16:30）
休館日	毎月最終水曜日（祝日の場合は翌日）、年末年始（12月31日〜1月1日）
入館料	大人500円／中高生300円／小学生以下無料
アクセス	JR山陰本線「城崎温泉駅」から徒歩約5分

鉄輪むし湯（大分県別府市）

項目	内容
営業時間	6:30〜20:00（最終受付19:30）
休み	第4木曜日（祝日の場合は翌日）
入浴料	700円（浴衣のレンタルは別料金）
アクセス	JR日豊本線「別府駅」西口から亀の井バスで約20分「鉄輪」下車、徒歩約2分

※施設情報は2026年9月時点の原稿情報です。営業時間・休館日・料金等は変更される場合があるため、公開前に各施設の公式サイトで最新情報をご確認ください。

一草庵については、施設情報の表には含めず、見学については本文の説明にとどめています。訪問前に松山市の公式情報をご確認ください。

8．温泉宿で、句を整える夜を

温泉吟行のいちばんの贅沢は、宿で、その日の句をゆっくり整える夜です。

昼に歩いて拾った句の種を、夕食のあと、部屋の机で、もう一度読み返してください。

湯上がりには思いつかなかった言葉が、一晩置くことで浮かんでくることもあります。

翌朝の朝湯のあとには、また別の句が生まれているかもしれません。

道後・城崎・別府は、どれも歴史のある宿がそろった温泉地です。

個人で宿や交通を手配するのが不安な方は、添乗員が同行するツアーを使う方法もあります。

温泉地をめぐる旅行・ツアーを探す

よくある質問

温泉で俳句を作るコツはありますか

湯につかっているときは句のことを忘れ、湯上がりの体がゆるんでいるうちに、縁台や部屋で書くのがおすすめです。

景色より先に、ほてりや風の冷たさなど、自分の体の感覚を詠むと、実感のこもった句になります。

温泉に関係する季語はありますか

「温泉」そのものは季語ではありませんが、「湯ざめ」（冬）、「浴衣」（夏）、「雪見」（冬）、「夜長」（秋）など、温泉のまわりには季語がたくさんあります。

とくに「湯ざめ」は、温泉の句に使いやすい季語です。

道後温泉に、俳人ゆかりの場所はありますか

あります。

道後温泉は正岡子規のふるさと・松山にあり、子規も漱石もこの湯に通ったとされています。

また、種田山頭火が最後の1年を過ごした「一草庵」があり、山頭火の句碑が4基あります。

シニアが温泉旅行で気をつけることはありますか

長湯をしない、食事の直後やお酒のあとの入浴を避ける、入浴の前後に水分をとる、浴室ではゆっくり歩く、といった点に注意してください。

持病のある方や体調に不安のある方は、かかりつけの医師にご相談ください。

9．まとめ

温泉旅行は、吟行の旅になります。

町を歩いて、湯につかって、湯上がりに一句。

宿の夜に、その句を整える。

それだけで、いつもの温泉旅行が、句帳に残る旅に変わります。

子規の湯、文人の町の外湯、湯けむりの町。

どの温泉に出かけても、湯上がりの縁台で、自分の体の感じを一句にしてみてください。

上手に詠もうとしなくても大丈夫です。まずは、その日の旅で「いちばん心に残ったもの」を一つだけ書いてみましょう。

その一言が、次の一句につながっていきます。

吟行の持ち物や歩き方のコツは、「初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド」でご紹介しています。

詠んだ句を、誰かに読んでもらいませんか

吟行で生まれた句は、その日の風や光がそのまま入った一句です。

俳句びとは、俳句を楽しむ方が集まる無料の交流の場です。

• 写真と一緒に、気軽に句を投稿できます
• ほかの方の句を読んだり、感想を伝えあったりできます
• AIによる添削のアドバイスも、無料でお使いいただけます

嵐山の渡月橋や竹林は、季節によっては多くの観光客でにぎわいます。けれども、そこから北へ15〜20分ほど歩くと、人の声が少しずつ遠のきます。小倉山のふもと、嵯峨野の田畑のなかに、茅葺きの小さな庵があります。落柿舎（らくししゃ）です。

芭蕉の門人・向井去来（むかい きょらい）の草庵で、松尾芭蕉も三度ここを訪れました。元禄4年（1691年）には17日間にわたって滞在し、その日々を『嵯峨日記』に残しています。華やかな観光名所とは少し違い、目の前の草木や古い庵の気配に耳を澄ませながら句を考えられる場所です。

落柿舎の周辺には二尊院や祇王寺があり、奥嵯峨の静かな道でつながっています。大きな高低差は少ない一方、二尊院の境内などには石段もあります。この記事では、混雑をなるべく避けながらゆっくり歩ける、シニアの方にも組み立てやすい半日の吟行コースをご紹介します。

吟行がはじめての方は、先に 初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド をお読みいただくと、持ち物や歩き方のコツが分かります。

1. 向井去来と、落柿舎という名前

向井去来は、慶安4年（1651年）に長崎に生まれ、幼くして京都へ移った俳人です。若いころは武芸を修めましたが、のちに俳諧の道へ入り、松尾芭蕉の門人となりました。蕉門十哲のひとりに数えられ、芭蕉の俳論や言葉を書き留めた『去来抄』でも知られています。

去来は嵯峨野に別荘を持ち、のちに「落柿舎」と呼ばれるようになりました。庵の周囲には多くの柿の木があり、ある夜の風雨で、その実がほとんど落ちてしまったことが名の由来と伝えられています。庭にあった約40本の柿の実が一夜でほとんど落ちた、とする案内もあります。

落柿舎は、農民や町人も出入りできる俳諧の場だったとされています。玄関先には蓑と笠が掛けられ、これが庵主の在宅・不在を知らせる印だったと伝わります。いまも本庵には蓑と笠が掛かり、落柿舎を象徴する景色のひとつになっています。

柿主や梢はちかきあらし山　　向井去来

落柿舎と嵐山の近さを感じさせる去来の一句です。「柿主」を誰と読むかには解釈がありますが、柿と嵐山を結びつけるこの句は、落柿舎の再興にも深く関わったとされています。現在の庭には、この句を刻んだ去来の句碑があります。

2. 芭蕉の17日間 ―『嵯峨日記』

元禄4年（1691年）の初夏、芭蕉は落柿舎に滞在しました。『嵯峨日記』は4月18日から5月4日までの日々を記したもので、落柿舎で過ごした時期の芭蕉の日常を知ることができる貴重な記録です。

そこに書かれているのは、名所の大きな景色ばかりではありません。訪ねてきた門人たちのこと、読んだ本、ひとりで過ごす夜、雨の気配。句を作る人が日々の小さな変化をどう見つめていたのかが、静かな文章から伝わってきます。

五月雨や色紙へぎたる壁の跡　　松尾芭蕉

『嵯峨日記』の結びに置かれた句です。翌日の出立を前に庵の中を見回し、色紙を剥いだ跡の残る壁を見つめる。大きな景色ではなく、壁に残ったわずかな痕跡に、去りがたい気持ちを託しています。落柿舎には、この句を刻んだ「色紙塚」も残されています。

吟行でも、帰りぎわは句が生まれやすい時間です。来たときには見過ごしていた門、影、靴についた土。最後にもう一度振り返ると、その日の一句の中心になるものが見つかるかもしれません。

3. 落柿舎と、まわりの見どころ

① 落柿舎

現在地の落柿舎は、去来没後の明和7年（1770年）に、去来の親族で俳人の井上重厚（いのうえ じゅうこう）が再興したものを起源とします。その後も整備や再建を重ねながら、俳諧の史跡として受け継がれてきました。

門を入ると、茅葺きの本庵と柿の木のある庭が広がります。華美な建物ではありませんが、土壁、茅葺き、縁側、蓑と笠という一つひとつが、句を作る人の目を自然に小さなものへ向けてくれます。

庭には芭蕉や去来らの句碑が点在しています。去来の「柿主や梢はちかきあらし山」の句碑は、とくに古いものとして知られています。

また、落柿舎には投句箱があります。受付で投句用紙を受け取り、その場で作った一句を入れることができます。

② 去来の墓

落柿舎の裏手にあたる小倉山墓地には、向井去来ゆかりの墓があります。自然石に「去来」と刻まれた小さな墓で、遺髪を納めたものと伝える資料もあります。

なお、京都の真如堂にも去来の墓があるとする案内があるため、ここでは「去来唯一の墓」とは断定せず、去来ゆかりの墓として訪ねるのがよいでしょう。

墓地は観光施設ではありません。訪ねる際は現地の案内に従い、静かに手を合わせたい場所です。

③ 二尊院

落柿舎から歩いて5分ほど。二尊院は、釈迦如来と阿弥陀如来の二尊を本尊とする寺院です。

総門から続く約100メートルの参道は「紅葉の馬場」として知られ、秋にはモミジとサクラが赤や黄に染まります。まっすぐ伸びる参道は、落柿舎の小さな庭とは対照的です。同じ奥嵯峨でも、視線の抜け方が変わるだけで句の調子も変わります。

境内には石段もあるため、歩幅を小さくし、急がず進みましょう。

④ 祇王寺

二尊院からさらに奥へ10分ほど歩くと、祇王寺があります。

『平家物語』に登場する白拍子・祇王が、平清盛のもとを離れ、母と妹とともに出家して入寺したと伝えられる尼寺です。境内は苔庭、青もみじ、竹林、茅葺きの草庵に包まれています。

落柿舎が「人の暮らしと俳句」の静けさなら、祇王寺は「苔と木漏れ日」の静けさ。同じ日に歩くと、言葉の選び方が少しずつ変わっていくのを感じられます。

4. 奥嵯峨の吟行コース（シニア向け・混雑を避ける）

嵐山の中心部を長く歩かず、JR嵯峨嵐山駅から北西へ向かい、落柿舎を起点に奥嵯峨へ入るコースです。

コースA：落柿舎を中心に、静かな半日

所要時間の目安：3時間半〜4時間

歩く距離の目安：約4km前後

坂・石段：二尊院と祇王寺方面にゆるい上り。二尊院境内には石段あり

休憩：落柿舎や二尊院の境内、周辺の茶店など

落柿舎は、なるべく開門に近い時間に訪ねると、比較的静かな庭を味わいやすくなります。最初からたくさん句を作ろうとせず、まず庭を一周して、気になったものを三つだけ句帳に書き留めてみてください。

コースB：落柿舎と二尊院だけ（約2時間）

歩く距離を短くしたい方や、午後に嵐山の中心部を観光する予定がある方には、こちらが向いています。

どちらにも共通する注意

嵯峨野の細い道では、自転車や人力車が通ることがあります。句帳を開くときは、道の中央ではなく端へ寄りましょう。

紅葉の見頃となる11月中旬〜下旬は、奥嵯峨も混み合います。静かに吟行したいなら、できるだけ早い時間帯がおすすめです。

夏は虫よけを、冬は底冷えに備えて首元や足元の防寒を。なお、祇王寺には参拝者用のお手洗いがありません。駅や途中の施設で早めに済ませておくと安心です。

5. 落柿舎で句を作るヒント

ヒント1：「去るとき」を詠む

芭蕉の「五月雨や」は、落柿舎を去る直前の心を詠んだ句です。門を出る前に一度だけ振り返ってみましょう。「来たとき」には気づかなかったものが、帰りには見えてくることがあります。

ヒント2：柿の木を見る

落柿舎の柿は、季節によって花、青い実、熟した実、落ちた実、裸の枝へと姿を変えます。去来の句も、庵の名も、柿と深く結びついています。どの季節に訪れても、まず一本の柿の木から見始めると、視線が定まりやすくなります。

ヒント3：蓑と笠に、話しかける

本庵の蓑と笠は、かつて庵主の在宅を示した印です。三百年以上たった今も、そこに人の気配を感じさせます。「もし去来がここにいたら」と想像し、心のなかで一言かけてみると、説明ではない、自分だけの言葉が生まれるかもしれません。

ヒント4：投句箱に入れる

一句できたら、投句箱に入れてみるのも落柿舎ならではの楽しみです。うまく作ろうと構えすぎなくても大丈夫。その日に自分が見たものを、自分の言葉で残すことから始めてみましょう。

季節ごとの落柿舎

• 春：若葉、柿の花、竹の秋
• 夏：五月雨、青柿、蝉
• 秋：柿、落柿、紅葉、竹の春
• 冬：裸木、時雨、底冷え

作例

6. 落柿舎・二尊院・祇王寺の施設情報とアクセス

落柿舎

二尊院

祇王寺

※2026年9月時点の公開情報をもとにしています。料金・時間・休みは変更されることがあるため、おでかけ前に各施設の公式サイトでご確認ください。

アクセス

JR嵯峨野線「嵯峨嵐山駅」から落柿舎まで徒歩約15分。嵐電「嵐山駅」からは徒歩15〜20分ほどです。

京都駅から嵯峨嵐山駅までは、JR嵯峨野線でおよそ15〜20分を見ておくとよいでしょう。

7. 京都に泊まって、二日がかりの吟行を

落柿舎と奥嵯峨を一日歩いたら、翌日は洛北の金福寺や、東山の哲学の道へ。京都には俳人ゆかりの場所が点在していて、一日では回りきれません。

嵐山には温泉宿もあります。一泊して、翌朝の静かな時間に奥嵯峨へ入るのも、ゆとりのある吟行です。

個人で交通や宿を組み立てるのが不安な方は、京都・嵐山方面の宿泊プランや添乗員同行ツアーを利用し、自由時間を吟行にあてる方法もあります。

よくある質問

落柿舎はだれの家ですか

芭蕉の門人・向井去来（1651〜1704年）の草庵です。去来の落柿舎は俳諧の場として開かれ、現在地の庵は1770年に井上重厚が再興したものを起源としています。

落柿舎という名前の由来は何ですか

庵のまわりにあった多くの柿の実が、一夜の風雨でほとんど落ちてしまったことに由来すると伝えられています。いまも庭には柿の木があります。

芭蕉は落柿舎に来たことがありますか

あります。芭蕉は落柿舎を三度訪れ、元禄4年（1691年）には17日間にわたって滞在したとされています。その記録が『嵯峨日記』で、結びには「五月雨や色紙へぎたる壁の跡」が置かれています。

落柿舎への行き方を教えてください

JR嵯峨野線「嵯峨嵐山駅」から徒歩約15分です。嵐電「嵐山駅」からは徒歩15〜20分ほど。渡月橋周辺に立ち寄らず、駅から北西へ進んで落柿舎へ向かえば、嵐山中心部の混雑を避けやすい順路になります。

8. まとめ

落柿舎は、嵐山のにぎわいから少し離れた、茅葺きの小さな庵です。けれども、俳句をする人にとっては、去来と芭蕉の息づかいを身近に感じられる特別な場所です。

柿の木、土壁、蓑と笠、色紙を剥いだ壁の跡。ここでは、大きな名所よりも、小さなものが一句の入口になります。

芭蕉はこの庵で日々を過ごし、去る前に壁の跡を見つめました。あなたも帰りの門で一度だけ振り返ってみてください。そのとき初めて気づいた光景があれば、それだけで吟行に来た意味があります。

句が完成しなくても、その日の景色を一つ持ち帰れば十分です。次に句帳を開いたとき、その小さな記憶から一句が始まるかもしれません。

吟行の持ち物や歩き方のコツは、 初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド でご紹介しています。

紅葉を見に行くと、句が作りたくなります。けれども、できあがった句を読み返すと、「紅葉が美しい」「真っ赤な紅葉」と、どこかで見たような句になってしまう。そんな経験はないでしょうか。

紅葉は、あまりにも美しくて、あまりにも多くの人が詠んできた季語です。だからこそ、見方をひとつ変えるだけで、自分だけの句になります。

この記事では、紅葉の季語の使い分け、京都嵐山・日光・宮島の3つの紅葉名所の歩き方、そして、写真と一緒に句を詠むコツをご紹介します。

この記事でわかること

• 紅葉の句がありきたりになる理由と、その抜け出し方
• 「紅葉」「黄葉」「照葉」「散紅葉」など、紅葉の季語の使い分け
• 京都嵐山・日光・宮島の紅葉名所の見どころと歩き方
• 写真と一緒に句を詠むコツ
• 蕪村・芭蕉の紅葉と秋の名句

吟行がはじめての方は、先に「初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド」をお読みいただくと、持ち物や歩き方のコツが分かります。

1. 紅葉の句が、ありきたりになる理由

紅葉の句がありきたりになるいちばんの理由は、「紅葉」という言葉が、すでに「美しい」という意味を持っているからです。「紅葉が美しい」と書くと、「美しいものが美しい」と言っていることになり、句のなかに何も新しいものが残りません。

季語には、それまでに多くの人が積み重ねてきた季節感や景色があります。そのため、季語がすでに伝えていることを、句の中でもう一度説明する必要はありません。

紅葉なら、「赤い」「美しい」「鮮やか」といった言葉をいったん外してみましょう。そうすると、その代わりに何を書けばよいのかが見えてきます。

では、何を書けばよいのでしょうか。紅葉そのものではなく、紅葉のそばにあるもの、紅葉が変えたものを書くのです。

山暮れて紅葉の朱を奪ひけり　　与謝蕪村

山に日が暮れていく。夕闇が、紅葉の朱い色を奪っていった。

蕪村は、紅葉の色の美しさそのものではなく、その色が消えていく瞬間を詠んでいます。

紅葉を見ているのに、紅葉が見えなくなっていくところを詠む。そんな視点があるからこそ、景色をただ「きれい」と説明する句とは違った味わいが生まれます。

紅葉を見たら、まず「きれい」と思って大丈夫です。そのあとで、「では、その紅葉のそばに何があっただろう」と、もう一歩だけ目を動かしてみてください。

風の音、川の音、足もとの落ち葉、日が陰った瞬間、遠くの人の声。そこに、自分だけの句の材料があります。

与謝蕪村の俳人ページ

2. 紅葉の季語を使い分ける

紅葉にまつわる季語は、たくさんあります。いつ、どんな紅葉を見たかで季語を選び分けるだけで、句がくっきりします。

• 薄紅葉（うすもみじ）：秋。色づき始めの、まだ薄い紅葉
• 紅葉・もみじ：秋。赤く色づいた葉
• 黄葉（もみじ・こうよう）：秋。黄色く色づいた葉
• 照葉（てりは）：秋。日の光に照り映える紅葉
• 紅葉狩：秋。紅葉を見に山野へ出かけること
• 紅葉且つ散る（もみじかつちる）：秋。紅葉しながら、同時に散ってもいる様子
• 散紅葉（ちりもみじ）：冬。散った紅葉
• 冬紅葉：冬。冬になっても残っている紅葉

散紅葉と冬紅葉は冬の季語です。季節の終わりの紅葉には、盛りの紅葉とは違う、名残や静けさがあります。

季語を詳しく調べたい方は、 梅・紅葉など季語の一覧もあわせてご覧ください。

3. 3つの紅葉名所と歩き方

① 京都・嵐山（天龍寺と嵯峨野）

嵐山は、平安時代から貴族たちが紅葉を楽しんだ場所です。渡月橋の向こうに、嵐山の山肌が紅葉で染まります。

天龍寺は、嵐電の嵐山駅のすぐ前にある臨済宗の大本山です。曹源池庭園は、嵐山を借景にした池の庭で、池のほとりから庭と山を一緒に眺めることができます。

吟行で訪れたら、ぜひ水に映る紅葉にも目を向けてみてください。

紅葉そのものだけではなく、水面の揺れ、風が止まった瞬間、池に落ちた葉など、少し視点をずらすと句の材料が増えていきます。

嵐山の中心は、紅葉の時期はたいへん混みます。天龍寺の北側から竹林を抜けて、奥嵯峨の落柿舎や二尊院へ向かう歩き方もあります。

二尊院の参道は「紅葉の馬場」と呼ばれる紅葉の名所です。

嵯峨野・落柿舎を訪ねる記事

② 日光（栃木県）

日光の紅葉は、標高の高いところから順に色づいていきます。奥日光の山々から、いろは坂、そして東照宮のある山内へと、紅葉が山を下りてくるのが特徴です。

そのため、同じ「日光の紅葉」でも、訪れる場所によって景色が変わります。

シニアの方が歩くなら、東照宮・輪王寺・二荒山神社のある日光山内を中心にする方法もあります。ただし、東照宮の境内には石段がありますので、歩く距離や体調に合わせて無理のないコースを選びましょう。

芭蕉が日光で詠んだのは、夏の句

あらたふと青葉若葉の日の光　　松尾芭蕉

『おくのほそ道』の旅で、芭蕉が日光に参拝したときの句です。

「日の光」に「日光」という地名がかけられているとされています。

芭蕉が日光を訪れたのは旧暦の4月、初夏のことでした。この句に詠まれているのも紅葉ではなく、青葉若葉です。

同じ日光の山を、芭蕉は青葉で詠み、私たちは紅葉で詠む。

季節が変われば、同じ場所でも目に入るものは変わります。芭蕉の句を知ったうえで日光を歩けば、「自分なら秋の日光をどう詠むか」と考えるきっかけにもなります。

松尾芭蕉の俳人ページ

③ 宮島・紅葉谷公園（広島県）

世界遺産の厳島神社がある宮島は、紅葉の名所としても知られています。厳島神社の裏手、弥山のふもとにある紅葉谷公園では、谷川や橋と紅葉が一緒に目に入ります。

宮島の紅葉の面白さは、海が近いことです。

山の紅葉だけを見るのではなく、海、空、鳥居、船、人の動きなどを一緒に見てみましょう。

紅葉の赤、海の青、鳥居の朱。ひとつの景色の中に複数の色があるため、紅葉だけを主役にしない句も作りやすい場所です。

宮島へはフェリーで渡ります。桟橋から紅葉谷公園までは歩いて向かいます。

3つの名所に共通する注意

• 紅葉の見ごろの週末は混雑します。平日の朝早い時間など、比較的歩きやすい時間帯を選びましょう。
• 紅葉の季節の山は朝夕に冷え込みます。重ね着で調整できる服装がおすすめです。
• 落ち葉の積もった石段や坂は滑りやすくなります。下りは特に注意し、必要に応じて手すりを使いましょう。
• 写真を撮るときは周囲に注意しましょう。橋の上や石段の途中で立ち止まらないようにします。

4. 紅葉がありきたりにならない、詠み方のヒント

ヒント1：「赤い」「美しい」を使わない

紅葉という言葉のなかに、もう「赤い」「美しい」という印象があります。

この2つの言葉を、いったん句から抜いてみましょう。空いたところに、音、におい、手ざわり、時間など、実際に自分が感じたものを入れてみます。

ヒント2：色が変わる瞬間を詠む

蕪村の「山暮れて紅葉の朱を奪ひけり」のように、紅葉の色が変わる瞬間を探してください。

日が陰る。雲が通る。水に映る。夕暮れになる。

同じ紅葉でも、光が変わるだけで見え方は変わります。

ヒント3：散った紅葉、足もとの紅葉を詠む

木の上の紅葉は、多くの人が見ています。

そこで、足もとに散った一枚を見てみましょう。葉の裏、虫の穴、ぬれた石段に張りついた葉。上を見る人が多いところでは、下を見る。

ヒント4：紅葉以外のものを主役にする

紅葉の下を歩く人、紅葉を映す池の鯉、紅葉の中の鳥居、紅葉を背にしたお茶。

紅葉を背景に回して、別のものを主役にすると、紅葉そのものを説明しなくても、秋の景色が伝わります。

この道や行く人なしに秋の暮　　松尾芭蕉

芭蕉の晩年の句です。

紅葉の名所では、人の多さに目が向きますが、少し道を外れると、静かな場所が見つかることがあります。

人のいない道、遠くから聞こえる声、夕方の光。そんな場所で、この句を思い出してみるのもよいでしょう。

「秋の暮」の季語ページ

5. 写真と一緒に句を詠む

紅葉狩では、写真を撮る方も多いでしょう。

写真と句を組み合わせると、句の作り方が少し変わります。

コツ1：写真に写っているものを、句で言わない

写真に紅葉が写っているなら、句で「紅葉が赤い」と書く必要はありません。

写真に写っていないものを句にしてみましょう。

音、におい、寒さ、そのときの気持ち、写真の外にあるもの。

たとえば、写真には山の紅葉しか写っていなくても、その場で聞こえていた川の音を句にすることができます。

谷川の音ばかりなる紅葉山　　（編集部作例）

コツ2：写真は「寄り」、句は「引き」（またはその逆）

写真で一枚の葉に近づいて撮ったら、句では山全体や空を詠む。

逆に、写真で山全体を撮ったら、句では一枚の葉を詠む。

写真と句で、見ている距離を変えると、ひとつの作品に奥行きが出ます。

一枚の葉を撮った写真に、広い景色を想像させる句を合わせる方法もあります。

散紅葉拾へば空の高さかな　　（編集部作例）

コツ3：写真を撮ったあとで、カメラをしまう

写真を撮ると、それで満足してしまうことがあります。

写真を撮ったら、一度カメラやスマートフォンをしまって、1分間、その景色を目で見てください。

写真には写らなかったものが、見えてきます。

風の冷たさ、葉の音、遠くの鐘、人の話し声、足もとの感触。

その一つを拾って、五・七・五に置いてみましょう。

6. 天龍寺・日光東照宮・厳島神社の施設情報とアクセス

天龍寺（京都市右京区）

拝観時間	8:30〜17:00（受付終了16:50）
休み	年中無休
拝観料	庭園（曹源池・百花苑）高校生以上500円／小中学生300円（諸堂の参拝は300円追加）
アクセス	嵐電「嵐山駅」下車すぐ、JR「嵯峨嵐山駅」から徒歩約13分

日光東照宮（栃木県日光市）

拝観時間	9:00〜17:00（4月1日〜10月31日）／9:00〜16:00（11月1日〜3月31日）。受付終了は30分前
休み	年中無休
拝観料	大人・高校生1,300円／小中学生450円
アクセス	JR日光線「日光駅」または東武日光線「東武日光駅」から東武バスで「神橋」または「表参道」下車、徒歩約5〜10分

厳島神社・紅葉谷公園（広島県廿日市市）

拝観時間	6:30〜18:00（季節により閉門時間が17:00〜18:00に変動）
休み	年中無休
昇殿初穂料	大人300円／高校生200円／小中学生100円（紅葉谷公園は入園無料）
アクセス	宮島口桟橋からフェリーで約10分「宮島桟橋」下車、徒歩約15〜20分

7. 紅葉狩の旅に出かける

紅葉の季節は、一年で旅行の多い季節のひとつです。宿や交通は、早めの手配がおすすめです。

• 京都：嵐山のあとは、東山の南禅寺・永観堂・哲学の道、洛北の金福寺などを訪ねる旅に。
• 日光：鬼怒川温泉や、奥日光の中禅寺湖・湯元温泉に泊まる旅もあります。
• 宮島：宮島に泊まれば、夜や早朝の静かな時間に紅葉を楽しむ旅もできます。

京都方面をさらに歩いてみたい方は、 哲学の道の記事や 金福寺の記事もあわせてご覧ください。

個人で計画を立てるのが不安な方は、添乗員が同行するツアーを使う方法もあります。

JTB旅物語の紅葉旅行を探す

よくある質問

紅葉の俳句が、ありきたりになってしまいます。どうすればいいですか

「赤い」「美しい」という言葉を使わずに、紅葉の色が変わる瞬間、足もとに散った一枚、紅葉のそばにある別のものを詠んでみてください。

紅葉という季語が持っている季節感を、句のなかでもう一度説明する必要はありません。音、におい、寒さ、人の動きなど、自分がその場で感じたものに目を向けてみましょう。

紅葉の季語には、どんなものがありますか

秋の季語に「薄紅葉」「紅葉」「黄葉」「照葉」「紅葉狩」「紅葉且つ散る」、冬の季語に「散紅葉」「冬紅葉」などがあります。

見た時期と紅葉の様子によって使い分けると、句がくっきりします。

写真と一緒に俳句を詠むコツはありますか

写真に写っているものを句で説明するのではなく、写真に写っていないものを詠んでみましょう。

写真で近くを撮ったら句では遠くを、写真で遠くを撮ったら句では近くを詠む、と距離を変える方法もあります。

芭蕉は日光で、紅葉の句を詠みましたか

芭蕉が日光で詠んだ「あらたふと青葉若葉の日の光」は、紅葉ではなく、初夏の青葉の句です。

『おくのほそ道』の旅で、旧暦の4月に日光を訪れたときの句とされています。

8. まとめ

紅葉は、誰もが美しいと知っている季語です。

だからこそ、「美しい」と書かずに、何を書くかが、句の分かれ道になります。

色が消えていく夕暮れ、足もとの一枚、写真には写らなかった音。

今年の秋は、紅葉を見上げたあとで、一度、足もとを見てください。そして、写真を撮ったら、カメラをしまって、1分間、目で見てください。

吟行の持ち物や歩き方のコツは、 初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド でご紹介しています。

梅一輪一輪ほどの暖かさ　　服部嵐雪

梅が一輪ひらいた。その一輪ぶんだけ、暖かくなった気がする。寒さのなかに、春のはじまりを見つけた喜びが、そのまま句になっています。

梅は、桜よりもひと足早く、まだ寒い季節に咲く花です。そのため、古くから「春告草（はるつげぐさ）」とも呼ばれてきました。俳句をする人にとって、梅は、一年の句作のはじまりを告げる花でもあります。

この記事では、梅を詠んだ名句と、観梅吟行におすすめの3つの名所をご紹介します。東日本の水戸・偕楽園、近畿の京都・北野天満宮、九州の太宰府天満宮。お住まいの地域から、行きやすい一か所を選んでください。

この記事でわかること

• 梅を詠んだ名句3句と、その味わい方
• 「探梅」「観梅」など、梅にまつわる季語
• 偕楽園・北野天満宮・太宰府天満宮の見どころと歩き方
• 菅原道真と梅の物語（「東風吹かば」と飛梅）
• 梅を詠むヒント

吟行がはじめての方は、先に「初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド」をお読みいただくと、持ち物や歩き方のコツが分かります。

1. 梅を詠んだ名句

梅一輪一輪ほどの暖かさ　　服部嵐雪

服部嵐雪（はっとり らんせつ）は、芭蕉の門人のひとりで、蕉門十哲に数えられる俳人です。

「一輪」という言葉を二度くり返すことで、ひとつ咲くごとに、ほんの少しずつ暖かくなっていく感じが出ています。

この句は、「梅が一輪咲いた、その一輪ぶんだけ暖かくなった」と読むこともできます。一方で、一輪の梅から感じられる、ほんのかすかな暖かさを詠んだ句と見ることもできます。

ひとつの読み方に決めつけず、実際に梅を見ながら、自分にはどちらの感じが近いか考えてみるのも面白いでしょう。

梅が香にのつと日の出る山路かな　　松尾芭蕉

梅の香りのただよう山道を歩いていると、ぬっと朝日が顔を出した。「のつと」という、少しおどけた言葉が、朝日の出てくる大きさと唐突さを伝えています。

梅そのものだけでなく、香り、山道、そして日の出までが一つの景色になっています。梅の花を見たときは、花だけを見るのではなく、周囲の音や光、風、香りにも目を向けてみたいものです。

芭蕉の晩年の句とされています。

白梅に明る夜ばかりとなりにけり　　与謝蕪村

蕪村の辞世とされる句のひとつです。

これからは、白梅のほうから夜が明けていくばかりになった。死を前にして、白い梅の花に、夜明けの光を見ています。

白梅を見たとき、その白さだけでなく、そこに差してくる光や、まだ残る冬の夜気まで感じ取ると、この句の世界が少し近く感じられるかもしれません。

服部嵐雪の俳人ページ、松尾芭蕉の俳人ページ、与謝蕪村の俳人ページもあわせてご覧ください。

2. 梅にまつわる季語

梅は春の季語です。ほかにも、梅にまつわる季語がたくさんあります。

• 探梅（たんばい）：冬の季語。まだ咲き始めの梅を、早春の山野に探しに行くこと
• 観梅・梅見：春の季語。咲いた梅を見に行くこと
• 白梅・紅梅：春の季語。白い梅と紅い梅
• 梅が香：春の季語。梅の香り
• 春告草：春の季語。梅の別名
• 東風（こち）：春の季語。春に東から吹く風

梅の季語、探梅の季語、観梅の季語、白梅の季語、紅梅の季語、梅が香の季語、東風の季語も参考にしてみてください。

3. 水戸・偕楽園（茨城県）― 東日本の梅の名所

偕楽園（かいらくえん）は、江戸時代の終わり、水戸藩主の徳川斉昭が開いた庭園で、金沢の兼六園、岡山の後楽園とともに「日本三名園」のひとつに数えられています。

斉昭が、藩の人々とともに楽しむ場として、身分を問わずに開放したことから、「偕（とも）に楽しむ」という名がつけられたとされています。

園内には、およそ100品種・3,000本の梅が植えられているとされ、毎年早春に「水戸の梅まつり」が開かれます。

梅の品種や本数、梅まつりの期間は年によって変わるため、お出かけ前に公式サイトで最新情報を確認しましょう。

園内は広く、梅林は平らな場所が多いです。 斉昭が建てた好文亭（こうぶんてい）からは、梅林と千波湖（せんばこ）を見わたせます。

梅まつりの期間中の土日祝日には、JR常磐線に「偕楽園臨時駅」が開設されます。

広い梅林を歩きながら、気になった一輪を見つけて立ち止まる。偕楽園では、そんなゆったりした吟行を楽しめます。

4. 京都・北野天満宮 ― 道真と梅

北野天満宮は、学問の神さま・菅原道真をまつる、全国の天満宮の総本社のひとつです。

道真が梅を愛したことから、境内には多くの梅があり、「梅苑」として早春に公開されます。

梅の種類や本数、梅苑の公開期間は年によって変わるため、観梅に出かける際は北野天満宮の公式サイトで最新情報を確認してください。

道真と「東風吹かば」

道真は、平安時代の学者で政治家でした。右大臣にまでなりましたが、無実の罪で九州の大宰府へ左遷されます。

京を去るとき、屋敷の梅に向かって詠んだとされるのが、次の歌です。

東風吹かば匂ひおこせよ梅の花
あるじなしとて春な忘れそ　　菅原道真

東風が吹いたら、その香りを、遠い大宰府まで届けておくれ、梅の花よ。主人がいないからといって、春を忘れてはならないよ。

この歌から、京都の梅と太宰府の梅が一つの物語としてつながっていきます。

5. 太宰府天満宮（福岡県）― 飛梅の伝説

道真は、大宰府に流されて2年後、延喜3年（903年）にこの地で亡くなりました。その墓所の上に建てられたのが、太宰府天満宮です。北野天満宮とともに、全国の天満宮の総本社とされています。

本殿の右側にある梅の木が、「飛梅（とびうめ）」です。道真が都を去ったあと、主人を慕った屋敷の梅が、一夜のうちに大宰府まで飛んできた、と伝えられています。

境内には多くの梅があるとされ、参道には名物の「梅ヶ枝餅」の店が並んでいます。

梅の種類や本数、見ごろの時期は年によって変わります。お出かけ前に太宰府天満宮の公式サイトで最新情報をご確認ください。

6. 観梅吟行の歩き方（シニア向け）

3つの名所の歩きやすさ

名所	歩きやすさ	所要時間の目安
偕楽園	平らな梅林が多い。好文亭に階段あり	2〜3時間
北野天満宮	境内は平ら。梅苑は有料エリア	1時間半〜2時間
太宰府天満宮	参道は平ら。境内に太鼓橋（反りのある橋）あり	2〜3時間（参道を含む）

実際の段差や坂の状況は、訪問時期や工事などによって変わる場合があります。足もとに不安がある方は、出発前に各施設の公式情報をご確認ください。

共通する注意

• 梅の季節は、まだ寒い季節です。 風のある日は、思った以上に冷えます。重ね着や手袋など、防寒の準備をして出かけましょう。
• 見ごろの土日は、たいへん混みます。 混雑を避けたい方は、平日の午前中など、比較的ゆっくり歩ける時間を選びましょう。
• 梅の枝には触れないでください。 花や枝を折らず、景色を大切に楽しみましょう。
• 足もとがぬかるんでいることがあります。 雨のあとは、歩きやすい靴を選びましょう。
• お手洗いは、各名所の施設案内を事前に確認しておくと安心です。

7. 梅を詠むヒント

ヒント1：一輪だけを見る

梅林ぜんたいを見ると、「きれい」で終わってしまいます。嵐雪のように、一輪だけを見てください。

咲いたばかりの一輪、まだつぼみの一輪、散りかけの一輪。

同じ梅でも、一輪だけをじっと見ていると、それぞれ違った表情が見えてきます。

ヒント2：香りを詠む

梅は、香りの花です。芭蕉の「梅が香に」のように、目で見る前に、香りで気づくことがあります。

立ち止まって、少し目を閉じてみましょう。どこから香ってくるのか、風向きはどうなのか。目に見えないものを感じるのも、観梅吟行の楽しみです。

ヒント3：寒さと暖かさを並べる

梅は、寒いなかに咲く花です。冷たい風、白い息、凍えた指と、咲いた梅。

寒いものと暖かいものを並べると、梅の句らしくなります。

ヒント4：探梅と観梅を使い分ける

咲き始めのころなら「探梅」、見ごろなら「観梅」。自分がいつ出かけたかで、季語を選んでください。

同じ場所に、咲き始めと見ごろの二度出かけて、両方の句を作るのもおすすめです。

作例

探梅のひとつ見つけて日の暮るる　　（編集部作例）

梅が香や茶屋の湯気まで白くして　　（編集部作例）

8. 偕楽園・北野天満宮・太宰府天満宮の施設情報とアクセス

偕楽園（茨城県水戸市）

• 開園時間: 6:00〜19:00（2月中旬〜9月30日）／7:00〜18:00（10月1日〜2月中旬）
• 休み: 年中無休（好文亭は年末年始休館）
• 入園料: 本園 大人300円／小中学生150円／茨城県内在住の70歳以上は無料（好文亭は大人200円、別料金）
• アクセス: JR常磐線「水戸駅」北口からバスで約20分「偕楽園前」下車。梅まつりの期間中の土日祝日は「偕楽園臨時駅」が開設されます

北野天満宮（京都市上京区）

• 開門時間: 7:00〜17:00（社務所・授与所は9:00〜17:00）
• 休み: 年中無休（梅苑の公開は例年1月下旬〜3月下旬）
• 料金: 境内の参拝は無料（梅苑・宝物殿は有料）
• アクセス: JR「京都駅」から市バス50・101系統「北野天満宮前」下車すぐ

太宰府天満宮（福岡県太宰府市）

• 開門時間: 6:30〜19:00（季節・曜日により6:00〜19:30に変動）
• 休み: 年中無休
• 料金: 境内の参拝は無料
• アクセス: 西鉄太宰府線「太宰府駅」から徒歩約5分

9. 梅の旅に出かける

梅の季節は、冬の終わりの、旅行の少ない時期です。そのぶん、宿も観光地も、桜の季節ほどは混みません。

• 水戸：梅まつりとあわせて、水戸周辺の観光を楽しむ旅に
• 京都：北野天満宮のあとは、金福寺の蕪村の墓（洛北）や、落柿舎（嵯峨野）へ
• 太宰府：太宰府天満宮のあとは、博多や二日市温泉で一泊を

京都・金福寺の記事や落柿舎の記事も、あわせてご覧ください。

個人で計画を立てるのが不安な方は、添乗員が同行するツアーを使う方法もあります。梅の名所をめぐるツアーは、毎年早春に多く組まれます。

JTB旅物語の梅・観梅ツアーを探す

よくある質問

梅を詠んだ有名な俳句を教えてください

服部嵐雪の「梅一輪一輪ほどの暖かさ」、松尾芭蕉の「梅が香にのつと日の出る山路かな」、与謝蕪村の「白梅に明る夜ばかりとなりにけり」などがよく知られています。

「探梅」と「観梅」の違いは何ですか

「探梅」は、まだ咲き始めの梅を探しに行くことで、冬の季語です。「観梅」は、咲いた梅を見に行くことで、春の季語です。出かける時期によって使い分けます。

梅の見ごろはいつですか

名所や年によって異なりますが、例年、太宰府天満宮と北野天満宮は1月下旬から、偕楽園は2月中旬ごろから見ごろを迎えます。

ただし、開花状況はその年の気候によって変わります。おでかけ前に、各名所の公式サイトで開花情報をご確認ください。

「飛梅」とは何ですか

太宰府天満宮の本殿の右側にある梅の木です。菅原道真が京都から大宰府へ左遷されたとき、道真を慕った屋敷の梅が、一夜のうちに大宰府まで飛んできた、と伝えられています。

10. まとめ

梅は、一年でいちばん早く、春を告げる花です。

寒さのなかに一輪ひらいた梅に、嵐雪は暖かさを、芭蕉は朝日を、蕪村は夜明けを見ました。

今年の早春は、どこか一か所、梅の名所へ出かけてみてください。梅林ぜんたいではなく、一輪だけを見て、その一輪ぶんの春を、一句にしてください。

吟行の持ち物や歩き方のコツは、「初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド」でご紹介しています。

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吟行で生まれた句は、その日の風や光がそのまま入った一句です。

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